门口传出脚步声，顾正臣抬头看去。

两个道士，皆着蓝色道袍。

左侧道士年长，五十余岁，面容清瘦，胡须短小，一双丹凤眼透着精光，左肩后露着木剑剑柄，黄色剑穗微垂，浑身透着出尘气息。

右侧道士虽只有三十余岁，行路之间脚步轻轻，不带声响，手中拂尘挥过身前，双眸如夜中明星，透着光的背后，是南测的深邃。

“正一道龙虎山正一嗣教真人座下，张寻经、余平生见过县尊。”

年轻道士开口，一旁年长道士只报了名。

顾正臣不敢怠慢，起身还礼：“顾正臣见过两位道长。”

正一道不是一个小小的知县可以招惹的，尤其是龙虎山的人。

中华文明中有传承世袭的两大世家，一个姓孔，另一个姓张，即南张北孔。

孔家衍圣公在曲阜，而张家则是在龙虎山天师府。

历代天师华居龙虎山，寻仙觅术，坐上清宫演教布化，修身养性，世袭道统，备受历代王朝重视，是名副其实的“道都”。

元廷时，正一道为皇权认可崇奉，龙虎山在道教中是执牛耳者。

在老朱称帝之前，还曾派遣使者诣四十二代天师张正常，请发上天文书，授以“天运有归”符命，以制造君权神授的舆论氛围。

只不过在当了皇帝之后，天师府派人到金陵恭贺，老朱说了一句：“天至尊也，岂有师乎？”

那意思是说，老天就是最上面的人了，怎么还会有师？

于是乎，张正常天师的称号没了，改授正一嗣教真人，赐银印，秩视二品，领道教事。

老朱自诩为是天子，估计是不