“那个……凯在么？我有重要的事情要找他。”

“对不起，库瑞先生。老爷已经有事出去了，在最近一段时间内，他应该不会回来。如果您有什么重要的事情，或许可以先跟我说。”阿福很好的扮演一名管家的角色。

“额……我也不知道算不算严重。我是说，我们把凯的一件东西给弄丢了。”

亚瑟有点尴尬的说到。

目前来说，外界根本不知道屠神者格尔的事情，实际上这玩意根本不能宣传……要知道，格尔可是冲着灭世去的，这要是公布出去，别的不说，整个世界都会趁着这个时间混乱一段时间……特别是那些老黑们。

真不是歧视，而是每次这种事，黑哥哥们都是绝对主力。

比如之前政治正确横行的那段时间，总是会因为各种对黑人的暴力执法或者之类的事情，很多黑人会上街抗议，可这些抗议很多都演变到最后变成了骚乱和打劫！

而最初的诉求，也正因为这些趁火打劫者的行径开始变了味道，而且在美国超过4000万失业的当口，很多人，尤其是生活在底层无所依靠的群众找到了一个抢劫的借口，那就是“我在抢劫我的仇人、那些剥削过我的人，“欺压”过我的人，看不起我们的人，他们应该给予我们补偿。”

而这，已经不是第一次了，在美国不是，在全世界都不是。为什么很多人趁乱去贪小便宜，这个心理机制是怎样形成的，又有怎样的经济学解释呢？

所谓“法不责众”！

十个市民哄抢一家店铺，仍然是抢劫，一千个市民哄抢一家超市，仍旧如此，但是在有限的警力下，“罚众”的成本随着犯罪人数的增多而不断增加，这个成本是由其他没有犯罪的民众来承担的，这必然会形成恶性循环。如果事情升级，从打劫变成袭警，比如十个市民打一个警察这叫暴徒袭警，抓你判你是应该的；一千个市民打一百个警察这叫暴动，被抓捕了枪毙了也没办法；十万市民群殴三千警察这叫谋反，得逞了就叫革命；“众“的标准除了数字之外，还要看这个“法“最后是抓在谁的手里。但是“法不责众”心态所导致的群体性恶劣事件，其根本上隐藏着社会矛盾、阶层对立、国民素质、转型心态等多重问题，这不是法治一时半会儿能解决的。

“法不责众”是有办法破局的办法就是运用“随机策略”。比如美国的警方就正在运用随机策略。面对打砸抢，他们会随机抓捕那些行为最为过激的“刺头”，并直接回以棍棒，并依法严惩。

又比如在美国，为解决逃停车费费的问题，需要有警察抓住逃费者并进行罚款。如果确保每个逃费者都被抓住，那么需要的警察数量是十分庞大的。于是警方提高罚款金额，同时放松监管力度。假设罚金是应缴停车费的50倍，那么理论上人们逃费50次中有一次被抓住，经济成本就等于正常缴费的成本了。警方只要确保逃费者被抓住的几率高于1/50就使人们有动力不逃费了。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

在美国的暴乱当中，从已知的大部分新闻画面中，你看到那些抢劫商店的大部分仍旧是黑人，我不是歧视黑人，但是黑人素质较低的人占比更大这是事实，不管你是否还有收入，不管警察是否杀了人，那都是应该交给法律来处理，抢劫是纯粹的利己主义，他们不是在为死者报仇，他们更多地是在趁火打劫，趁乱谋私而已，被抓被判都不值得同情。

由于教育成本极其高昂，99%的黑人家庭得不到良好的教育，绝大部分人没有机会上大学，甚至很多人从小就辍学生活在贫民区，这里暴力犯罪、黑帮、毒品、色情交易泛滥。此外，教育的缺失，使得他们很难建立正确的理财观念，往往很多人都是令咒新，并且领完没几天钱就挥霍一空，根本没有几个人为改变命运去存钱，更只有极少的人为了子女教育倾心付出的。

这种事很常见的。