从顿悟中醒来，秦云觉得自己明白了什么，却又什么都没明白，只不过看着将黑的天色，却是有些着急了。他之前早早的给自家妻子兼道侣传音，说是今天要回去，结果天黑了都还没往回走，着实有些……

“可不能让潇潇等急了……”秦云说着便驾驭飞剑向着广陵郡的方向急急飞去，周围的人看了这道剑光却是不敢阻拦。

秦玄原来战力就不弱，堪比元神境界，如今又得了归玄子的指点，境界越发精深，修为也越发雄厚，一身战力在元神境界的仙人之中都不是最低的层次了。

更别说，如今的秦云背后站着那位天仙，那位以剑道之法证道的天仙，不再是没有根基的小透明了，实力加背景的双重加持，谁敢来招惹他？

秦云回了家暂且不说，剑仙山上，归玄子正在炼丹，就感觉到一道诡异而又怪异的气息从天而降落在了归玄子的对面，归玄子看着来人却是一愣，随后说道：“啧，没想到还是被道友知道了。”

来人身穿一袭白衣，白衣飘飘，一双光着的白皙脚丫都清晰可见，祂满脸笑意，脸上带着一种说不出的魅惑感，无论是谁看了都会忍不住对祂升起好感来，便是归玄子也不由得心平气和了下来，周身混合着杀气的剑意仿佛冰雪般消融开来，脸上带着几分淡然，却也有几分忍耐。

“道友有礼。”来者对着归玄子微微一笑，随后说道：“道友，这一次，我可是来讲和的。”

“讲和？”归玄子周身气势有一瞬间的变化，再次睁开眼的时候，整个人的气质都觉得缥缈了很多：“道友说完与贫道讲和？道友觉得贫道能否相信？有敢不敢信呢？”

“道友自然是敢信，该信的。”来人微微一笑：“我与道友之间又不是什么不可调节的矛盾，也没有什么大道之争，何必争来争去？你死我活的？”

“这确实也不是什么大事。”归玄子微微颔首：“只是，道友是魔，魔言魔语贫道怎能相信？”

来人正是此界无天魔祖的三大化身之一，天魔身。此界魔祖共有三大化身，一为天魔身，一为心魔身，还有一尊为毁灭身。

天魔身为女，一身白衣行走诸天，魅惑众生。心魔身为男，一身黑衣为众生之执着，掌众生之恐惧。

而最后的毁灭身为神魔，亦是魔神，乃是灭世黑莲所化，其形象却是根据祂当年佛法反面所化。

洪荒本源世界之中的佛门传承和混沌神界的吠陀神系素来牵扯不清，吠陀神系作为混沌神界五大创世神系之一，背后自然也有成道者存在。

不过，这位成道者不怎么在诸天万界之中显化罢了，在吠陀神系之中，有一部圣书名为《吠陀经》，《吠陀经》分为四卷，乃是《梨俱吠陀》，《娑摩吠陀》，《耶柔吠陀》，《阿闼婆吠陀》，又名智慧卷，光明卷，黑暗卷与奥义卷。

其中智慧卷名为《梨俱吠陀》，又称为《赞颂明论》，是吠陀经中最早的部分，主要包含对神的赞歌和祷文，涉及医疗、农业、高等星球和低等星球的时间概念、瑜伽和冥想的技巧，是文明之始，智慧之源，而瑜伽，冥想更是吠陀神系的基础。

光明卷名为《娑摩吠陀》，又称为《歌咏明论》，它将《梨俱吠陀》中的大部分赞歌配上曲调，供祭祀时歌唱，供奉神只的音乐也可以抚育人心，抚平心中之伤痛，为生命带来光明和希望，故而称之为光明卷。

黑暗卷名为《耶柔吠陀》，又称为《祭祀明论》，主要说明出自《梨俱吠陀》的赞歌在祭祀时如何运用，同样的还有祭祀之时的礼仪，仪式和各种规矩，这些祭祀之法可以给予人力量，神力。不过，这些祭祀多在战争之前举行，战争意味着杀戮，意味着死亡，故而称之为黑暗卷。

奥义卷名为《阿闼婆吠陀》，又称为《禳灾明论》，记录了各种巫术和咒语，记载了无数的“咒”，可以用来掀起灾祸，也可以平息灾祸，这些咒便里力量使用之奥义。

当然，这只是流传出来的版本，据说真正的《吠陀经》四卷是真正的记载了智慧，奥义，光明和黑暗的真意，智慧为求道之功，奥义为护道之术，而光明与黑暗分别记载了创造和毁灭之道，四卷合一的《吠陀经》更有吠陀神系那位成道者梵祖的无上传承。

不过据说真正能够参悟出这位梵祖智慧的只有三位，便是吠陀神系的三柱神，创世神大梵天，护世神毗湿奴，灭世神湿婆。

诸天万界之中有一种说法，这三位吠陀神系的大神，乃是那位梵祖的化身，是祂在创造，秩序和毁灭之道上的化身，当爷也有一种说法，这三位乃是至高梵的三世身，过去创造之梵天，现在守护之毗湿奴，未来毁灭之湿婆。