“咳咳，你，你是谁？”宫崎俊艰难地站起身，擦了擦嘴角的鲜血。

“张翰。”

“无极门张翰？”

“你知道我？”

“无极九式，难怪这么强。”

“你走吧，我们无仇无怨。”

“谢谢。”

宫崎俊略一点头，就地消失。

张哲翰脸上露出得意的笑，上次着了你的道，这次你着了我的道，也算是一报还一报，两不相欠。

“谢谢主人！”小春初樱一踮脚尖，吻了他一下。

“他是你舅舅，你不来我也不会杀他。要不是他太厉害，我也不会下重手。呃，你怎么没和他相认？”

“我是你丫鬟，又是共祭会卧底，他是藤原家主的贴身侍卫……”

各为其主，这丫头的头脑很清醒。如果刚才他们相认，保不齐会出现什么尴尬状况。

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“五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。

数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。”

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这是昆明大观楼长联，清乾隆年间名士孙髯翁登大观楼所作。

孙髯翁大观楼长联中的“北走蜿蜒”，说的就是蛇山，《昆明县志》里记载的“昆明县主山”。

蛇山形似一条巨蟒盘踞在滇池岸边，“蛇山倒影”是古时候着名的“昆明八景”之一。

登临山巅，眼前是春之城，远处是滇之海，城在山水中，山水在城中，美不胜收。

史载靖难之变后，建文帝朱允炆削发为僧，潜逃至白龙山，记载中所说的白龙山就是蛇山。

朱允炆并没有直接去沐王府，而是进了沐家的家庙太华寺，对寺院的方丈说“与沐将军有旧”。

黔国公沐晟“至寺密语多时”，“既不挟之以开衅，亦不卖之以邀宠”，“慎密庇佑，以全其生”。

太华寺依山傍水，掩映在绿树翠竹之中，巍然耸立。

寺庙周围峰峦起伏，溪水潺潺，木林苍翠，秀竹牵衣。

太华寺原来叫佛严寺，元大德十年（公元1306年）梁王甘麻刺所建。

云南禅宗开山第一祖玄鉴常在此讲经说法，太华寺因此被沐英奉为家庙。

藏宝图的终点就是太华寺，但张哲翰并没有贸然进寺。

朱允炆在太华寺的事谁都可以从历史记载中查到，藤原宗纲在沐王府没讨到便宜，一定会去太华寺。所以无论是“朱允炆”还是张哲翰，都不能出现在太华寺，自投罗网这种事张哲翰是不可能去做的。

于是，廖家湾的樵夫“阿义”出现在了太华寺的寺墙外，所不同的是，现在的“阿义”带着个媳妇。

佝偻的“阿义”媳妇不能太漂亮，但不管是锅灰抹面还是粗布衣裙，还是难掩优雅的身姿。

如果同行，很容易让人联想到张翰，张翰总是带着个漂亮丫鬟是众所周知的事。

樵夫和樵妇只好分头行动，在太华寺内外寻找传说中的白龙洞。

佝偻的“阿义”摇身一变，化作一个出坡归来的行者，荷着农具，挺起胸膛，进了太华寺。

太华寺座西面东，规模宏阔，四合五天井，走马戏角楼，亭、阁、廊、池汇成曲，都是传统的穿斗结构。

以大雄宝殿为中心，两分出游廊，与两厢亭阁楼台相串连，建筑特色介于宫廷和园林之间。

大雄宝殿北侧是“思召堂”，是沐家的祠堂，南侧为 “映碧榭”，东面是“万顷楼”。

映碧榭中部凸出，是个伸进碧池之中的亭台。

亭榭之中端坐二人，中间摆着棋盘，焚了一炉香。

对弈之人，一个是披着棕色袈裟的中年和尚，一个是穿着青色官服的五十多岁官员。

两人的注意力都在棋盘上，都没有注意到化身行者的张哲翰正在假装扫地，一步步靠近亭榭。

有威压，二人之中至少有一个是海晏境，或者两人全是。

青袍官员是个生面孔，不是之前见过的“王之臣”和藤原宗纲。

亭榭四周都是池水，看上去没有什么地方可以埋伏。