听到这里，杨枫不由一阵惊讶。

武云峰的这番道理，跟后世《资本论》中马克思的那一番道理，简直有异曲同工之妙啊。

只不过，武云峰却是比马克思不知道早了多少年，可见华夏文明的超前啊。

武云峰可不知道杨枫心中惊讶，继续侃侃而谈：“人的私心之源，不外乎权、财与色。”

“这三者之中，唯色最弱。”

“权可生财与色，财亦可以生权与色，而色虽然亦可生权与财，但局限性却是很大，更是唯女子，美貌女子方有这个能力。”

“权与色，最终的目的都是为了生财，因为钱财才是横行世界的硬头货。”

“俗话说，一分钱难倒英雄汉，即便是燕州刺史，身无分文，流落街头，照样会饿肚子。”

“因此，钱财乃是万恶之源，什么贪官，什么恶吏，什么奸商，什么凶豪，统统都是人为财死之辈。”

“商贾给官吏送钱，下级给上级送钱，表面上是为了权，其终究还是要获得更多的钱。”

“层层往上，便是派系之争，亦是权势之争，也是钱财之分。”

“故而，殿下若想掌控燕州十分，就绝不能让燕州官员抱成一团，蒙蔽了殿下的耳目。”

“权势，至少两分，或者三分，四分，只有这样殿下才能真正掌控燕州。”

“其实，殿下去过汉州，了解汉州情况，对此自然不陌生。”

武云峰所说的，其实就是制衡之术。

汉郡王杨柏的失败，就是因为汉州的刺史和六曹从事抱成一团，直接将他这个郡王给架空了。

虽然杨柏还有长史司徒戈，但在刺史和六曹从事的联手之下，司徒戈也无法了解到真实的汉州情况，因为没有人会对他，对杨柏说实话。

从这一番言论，杨枫能看得出来，武云峰在帝王之术上的研究确实很深，是个人才，可以大用。

虽说，杨枫精通历史，对帝王之术的理解不次于武云峰，但杨枫的儿子呢？

不管燕州发展到哪一步，不管杨枫成长到哪一步，他都会整日里忙于军务和政务，自然是没有时间教儿子，交给武云峰教导，就自然是最好的办法了。

休息一晚，第二天杨枫准备会会倭国使团。