“应该是先去接收府库、账册吧！”

人们也非常好奇这些新入城的士兵们会在何处扎营，是分散到各家住宿呢，还是清理出一片民居来暂住——在城里，就是想扎营都没有那么大的地儿，要么就是住到马千户的军营里去，这么一来，也就恰好可以让马千户这段时间募集的两千乡兵各自回家去了，等于是一个弱化版的‘杯酒释兵权’，大家都是睁着眼睛看着，新入城的大老爷们，会唱哪一出。

——但，他们失望了，因为这帮大老爷们并没有聚在一起，入城后，他们分出一部分人住在文庙——文庙总是很容易被人借住的，又分出一部分人去住了驿馆，余下的人则在府衙里扎营，真正去民家借宿的人数并不多——但这些人很多都是会说一两句本地土话的，这就让人非常惊喜了，而且，他们一安顿下来，就立刻要和本地人学说土话。“我们都是在路上和向导学的，才刚开了个头！”

看来这些兵老爷们是要久久驻扎在这里的了——不，或者说这些青头大老爷们并不都是兵，有一些就是要留在这里办公的吏目——这数量可是不少，算一算都有一百多人了，府衙的吏目，就算满编也才三十多个呢，往常还很可能是不满编的，时常就只有一十多人，而且其中但凡是流官，基本都不会说土话。

这些吏目们就不一样了，他们居然如此积极主动的学习土话！这就让人非常的惊喜了——怎么说呢，虽然从往常的生活经验来说，百姓和吏目打交道的机会并不多，大多数时候生活中的冲突都是在街坊级数解决，很少去见官，但当官的能学本地的土话，这依旧让人有些说不出的喜欢——百姓们形容不出这种感觉，只能说，在意识到这些学习土话的大人们，将来会是本地的吏目时，他们就不由得有了一种极其荒唐的想法：这些官，好像还把草头老百姓们当个人呢！

……如此的话，日后在官府推行什么律令的时候，似乎也就不能像是从前对流官那样，表面答应，实则无视了……心里想配合的念头，似乎都多了几分！

“吃饭，吃饭就叫食饭喽！这个和白话是一样的说法——对对对！”

在不少人的晚饭桌上，便出现了这样的场面，人们围坐在吊脚楼下，借着最后一点暮色吃着夜食：大多人都还能吃糙米饭，最穷的人吃芭蕉，但穷人自然轮不到接待青头大老爷们，这些人家的家境还算不错，能供得起糙米饭、咸菜，而青头大老爷们也慷慨地从随身的行李中取出了一罐拌饭酱，和大家分享，这让孩子们欢喜得叫了起来，眼睛只盯着那碟酱料不放，大人们则还能边吃边教，“那，现在是吃晚饭，那就叫食夜（ya），ya，夜嘛！晚上了！”

“这碟青菜叫……”

“咸菜叫——”

这样的家里，很多时候男主人是会说一点官话的，客人也会说一点土话，于是在土话和客话不断的互相翻译中，家里的其余人口，对于官话也有了一点基本的印象——原本，在敬州这里，只有读书人、商人，以及店小一需要会说官话，但他们的家眷是不必学习的，所有人一律说土话，但这不意味着官话就真的难以学习了。语言总是在需要和环境中才能茁壮成长，只是敬州之前没有这个环境罢了。

现在很自然的，在这样的互相教学之中，很多人已经掌握了一些官话的单词。并且在一些富裕一些，舍得点蜡烛的人家，小孩子们已经认识了好几个奇形怪状的拼音字母——青头大老爷们用这个东西来给土话做标注，比如说，吃饭，便画一碗饭，然后标注上吃饭的汉字，以及土话的拼音——顺便还写了官话的拼音来，请主人拼读。

‘ch-i，f-an’，在这样的试读中，好几个伶俐的孩子，已经意识到了字形和发音的关系，f是口唇成缝的声母，an是后续嘴唇的动作——他们傻乎乎的按着这个拼音，念着‘吃饭、吃饭’，高兴得在后院跑来跑去，并且还有些格外大胆的孩子，乘着家人不注意，偷偷地指着桌上的水壶，对大老爷说着，‘fuli’——壶哩，这里的壶也是用的f这个声母，哩则是很常见的词尾助词，勺子也叫勺哩，瓶子叫瓶哩，只要是会说几句土话的人，对于这个尾音都不算陌生。

虽然还不能完全说明白里头的道理，但已经懂得运用了——六七岁的孩子，正是学习的好时候，大老爷们便向着家人们指出了孩子们刚才的机灵举动，“很会举一反三那，聪明那，读书了没有？这样好的孩子，不能耽误了。”

没有家长不喜欢被人夸奖孩子的，主人们纷纷笑了起来，但之后的喜怒，则是不一，有些人自豪地说准备给孩子开蒙，有些人说到读书，则是面露难色，显然，虽然吃食不成问题，但一口气供好几个孩子上学，仍是一般家庭难以承担的重担，尤其倘若使者夸奖的是女孩，那就更不必说了，敬州是什么样的地方？可不是富庶的江南，哪有供女子读书的道理？便是五姓都没有这个余钱，更别说这些百姓了！