于是，弘晖便开始背起了三字经：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。”

然后就见弘晖停了下来道：“回皇玛法的话，阿玛只教到这里了。”

康熙闻言，有些惊讶道：“你阿妈只教到这里嘛？”

弘晖老实回答道：“回皇玛法的话，阿玛说，光会背不行，得理解其中的意思才行，所以阿玛每天就只教一些。”

康熙闻言顿时来了兴趣，道：“哦，那你跟皇玛法说说，你背的那些都是什么意思啊。”

弘晖便继续道：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。的意思是，人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。的意思是，战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。的意思是，通过黄香温席和孔融让梨的故事，教育孩子们要孝顺父母、尊敬兄长。”

弘晖说完以后，便对着康熙道：“皇玛法，阿玛就教了这些。”

康熙道：“嗯，你阿妈说的不错，光会背是不行的，得知道意思才行。你阿妈教的很好，你学的也很好。”

弘晖赶忙道：“多谢皇玛法夸奖。”