一处警卫不会到达的角落。
卡特皮拉听着嫣朵拉的讲述:“原来你已经找到了水仙十字结社,见到了穹顶上的末日时钟。”
“至于安……你说的这位纯水精灵,我并不了解。”
“我只知道水仙十字结社成员中的纯水精灵叫做‘莉莉丝’,被称为喜欢砍人脑袋的‘红女皇’。”
“……”嫣朵拉觉得这同族过于残暴了。
“这是一种隐喻的说法。”卡特皮拉发觉了嫣朵拉的误会,“因为莉莉丝是纯水,所以拥有溶解抽离人之意志的能力。水仙十字结社用她来进行自我抽离,实现超凡入圣。”
“……”嫣朵拉觉得这过于激进了。
“水仙十字结社的领袖是‘纳齐森科鲁兹’。伟大的魔法师。也是教会我人类的语言,赐予我记忆与智慧的主人。”
“这是他获得‘超越’后的名字,认为自己将拥有宇宙中所有的时间后的名字。”
“在此之前,他的凡名叫做‘雷内’。结社成员将他称为‘大师’。”卡特皮拉并不管姜逸和嫣朵拉能否理解。
只是在说着自己知道的情报。
毕竟大师常说这是九岁就可理解的水平。
而常常就算是出名的研究员也不一定可以搞懂大师的话。
姜逸分析了一下这个句子。
自然不是掌控了什么时间,而是获得“长生不朽”。就算星球毁灭,也不会跟着星球毁灭的长存概念。以此拥有宇宙中所有的时间,
“水仙十字结社是许多人苦难的源头,但结社目的,纳齐森科鲁兹其人的最高行动宗旨,却是非常无私的。他计算出了世界末日,并想拯救世界,才做出种种行动。”
“末日的时钟,当时间走到午夜,末日就会来临。”卡特皮拉带着回忆。
嫣朵拉回想了一下那结社天花板般的古怪钟表。
她和安进去的时候,那钟表指针好像动了一下。
“什么是末日,那是经过无数次的计算后,‘世界式’所导出的结果。结社所预见的景象,灾祸之后的毁灭,连甜甜花和薄荷都长不出来的世界,一切的终末……”卡特皮拉又提出了一个新的名词。
嫣朵拉觉得不太对,这和枫丹的预言似乎不太一样,反而和至冬世界将陷入永恒长夜的预言差不多,他们推导的是更加遥远的未来?
“‘世界式’。”
“简单理解,就是计算世界和命运的公式。可以类比占星,卜卦,预言,只不过更加理性。”
“几百年前的我,处于内阵之外,对事情的全貌不甚了解。不过我接受过纳齐森科鲁兹的亲自教导,他是一切的源头。”
“‘世界式’来源于地下古国坎瑞亚遗留资料的整理,探索,总结,雷内从而算出世界会在第二次涨水期毁灭,之后雷内回到枫丹,阅读前文明的书籍时得知前人把关于文明灭亡与新生的算式称为‘法图纳’。国家兴衰,文明灭亡之后会有新的文明……”
“法图纳”,雷穆利亚王朝对“命运”的称呼,也可以算是对“原初神圣规划”的称呼。
这个熟悉的词汇,倒是给嫣朵拉亲切感。
她前不久,就听了姜逸和克雷薇在雷穆利亚的故事。
对于姜逸来说,雷内这个词,是早就出现在须弥甘露花海过去笔记中的人名。对方也曾在甘露花海研究灵光,甘露,深渊……甚至接触过那边的教团。
“‘法图纳’和雷内推导并命名为‘世界式’的计算图式在理论上有很多相似之处……只是更加粗糙。并且推演后,显示的结果并不相同。”
“文明灭亡后,已经不会再有新的文明诞生了……除非考虑引入系统之外的‘变量’……”
卡特皮拉在姜逸的言灵下,想起记忆中的一切,他心中有种感觉,可能自己想起的记忆,也早就被旁边这不可名的存在翻阅。
所以表现的很是老实。
知无不言。
“‘伊啊,伊啊,潘!那偃卧大洋之物啊!’这句用在仪式上的祷文作用是舍弃自我,沉入深渊。然后在深渊中,迎来圣婴形态的新生。”
听到这话,姜逸笑了一下。
好像很适合自己在须弥时那变化的表示,成为原初婴儿。
“‘偃卧大洋’,以须弥古语写来,读作‘那菈延’,另一个意思就是‘原初之人’。”他说道,“这就是你口中雷内想要实现的超越,他的目标,他所说的变量。”
“降临者。”
“不是所有的外来物都可以被叫做‘降临’。唯有匹敌一个世界的强大意志才能被称为‘降临’。他想要成为一个守护世界、维持世界、毁灭世界、创造世界的强大意志。”
“纳齐森科鲁兹。”
就和荧一样。
降临者的标准实际上并不在于力量,而在于命运和意志,当然如果有力量含金量更高。
意志和意识又是两回事。
就算荧经常晕,但也不能否认荧的意志。就算荧打不过……
唔!好像还是有点“辱荧”了。
小主,
“他通过什么办法来成为这样超然的存在?”嫣朵拉好奇问道。成为原初,可不是简单的事情。看看姜逸当初的证道,也太难了。
卡特皮拉看了姜逸一眼。
“在想要‘成为’的过程中。”
“纳齐森科鲁兹依靠古制,会使用圣剑来主持仪式。璃月古法称之‘斩三尸’,须弥古法则叫‘断我执’,他则称呼这件事为‘自我割舍’。”
“他认为人的自我意志是阻碍,如果不小心求道过程中获得了神之眼,那就走入不可回头的歧途了。”
那时的雷内尝试了很多仪式和秘仪,甚至有纳塔“星象与源火有关的大秘仪”。
达成“沉默与内驱的意志之神圣”。
以及“驱散仪式”。
在提瓦特每一份秘仪都具备强大力量,学习需要很高的天资,就和须弥缄默之殿,这代学习了秘仪的也就赛诺和塞索斯几人。
掌握的秘仪也不过是诸多秘仪的几种。
“舍弃自我,来‘合道’吗?”姜逸点头。
神之眼是歧途。
这位“大师”抱有的是和雷穆利亚调律师一样的想法,神之眼就是“法图纳”更加牢固的枷锁,命之座规定了过去、现在、未来、
获得神之眼是将自身出卖给世界的“命运”——“黑玛门尼”。也是一种类似“法图纳”的称呼。
“有一种说法,人看不清世界的真相,就是因为有一个自我在身体里有意的过滤五感。……斩去自我并不代表着死去,而是在死去之前死去。因此无命可终,依此法得永恒,可以预防不慎获得神之眼。”
卡特皮拉觉得纳齐森科鲁兹在,一定会和面前的人论道一番,只是可惜,他的见识,只能转述大师的话语。
人舍弃自我后,也不会性情大变,在外表现其实挺正常的。
“我提到的圣剑,就是‘水仙十字的圣剑’。”
“我是……纳齐森科鲁兹的作品,水仙十字力量的证明,我也曾为结社持剑。”他回答了嫣朵拉关于“圣剑”的疑惑。
“他说,‘看哪,即使是如此丑陋的魔物,也能透过我,水仙十字化身的力量获得智慧与救赎的机会。’”
“我的主人,高举水仙十字的圣剑,那是一柄仪式剑,剑刃并不锋利,却也在阳光下熠熠生辉。”
他抬起了漆黑的手臂和手掌。
那是和丘丘人如出一辙的力量。
他知道,面前的两位一定可以发现。
“深渊……”姜逸看着卡特皮拉,对方人类小男孩的身躯下,隐藏的是一副高大无比,比大人好高出一个身子的身躯。
风丘丘游侠。
青色毛发和青色的角,戴着棕白色牛角面具,披着巨大青灰色披风的魔物。