老博士闻言，已然又问：“何解？”

甘奇答了一语：“国大以刀兵服之，必分崩离析。民心以刀兵压之，必大乱从生。何以凝聚人心？乃思想也，众人同思想，便可千秋万代。众人异思，百里外便成异国，何况八千里？此乃读书之本质也。圣人言，天下大同。此大同者，依我之思考，便是统一思想。统一思想，才是读书之本质。”

在后世，不知有多少人在喷儒家，因为儒家有各种各样的问题。

但是儒家就算有再多的问题，但是他的一个功劳便可掩盖所有问题。这个功劳就是天下大同。

全世界有多少个民族？多少种文化？多少种文字？多少个国家？

这些民族，这些文化，这些文字，这些国家，在几千年历史长河中，又有谁还在？又有谁一直保持着延续，又有谁一直活跃在世界舞台上？最重要的是，又有哪个国家与中国一样，一直保持着极为庞大的领土？

儒家的洗脑，这是肯定的，但是这个洗脑，应该是个褒义词。罗马帝国去了哪里？波斯帝国去了哪里？迦太基帝国去了哪里？拜占庭帝国去了哪里？查理曼帝国去了哪里？奥斯曼帝国去了哪里？横贯欧亚的蒙古大帝国又去了哪里？

文明崛起之地，除了中国，哪一个地方不是成了破碎一片？大小国家林立？一个拥有广袤土地的巨大国家，几个月走不到边境的国家，在没有通讯手段的时代，一封信今年寄出去，明年还不一定到得了，该如何保证永远凝聚在一起？

儒家洗脑的功劳，是不是在这一刻凸显得淋漓尽致？

连宗教这种真正最为洗脑的方式，都做不到这一点。基督教也能分成天主教、东正教、新教，也会因为这些问题互相攻伐，破碎一片。***世界，就更不谈，什叶派、逊尼派，更是仇敌。

唯有儒家，永远是那个儒家，虽然儒家也一直在发展变化，但是却没有东正儒家，没有新儒家，更没有东正儒家中国，也没有新儒家中国，几千年后，中国还是一个整体，这样的中国，就算在短暂失落之后，再复兴崛起也比其他国家简单而又快速得多，统一思想的力量之大，不必多言。

儒家早已刻在了每一个中国人的骨子里，虽然有许多进步，抛弃了许多糟粕，有了许多新的东西。但是中国人本质上，依旧还是儒家思想在引导整个社会的运作。

比如中国人有别于西方许多国家的家族家庭理念，比如中国人对于婚姻的理念，比如中国人对于长辈、家长、政府，乃至国家的理念。都与别人不同，好坏不谈，只说这些理念就是中国人特有的，来自儒家的影响。家国天下，千年之后，依旧还是家国天下。这些特有的东西，身在其中，只觉得再正常不过，但是一旦真正有机会与别人交流对比了，才知道独一无二。

今日这太学之中，第一次有人这么来解析儒家，解析为什么读书。已经脱离了儒家的内容，直接解析儒家的本质。

其实这个本质，归根结底就一句话，就是甘奇最后的那句话“统一思想”。儒家的职责，就是统一思想，甚至谁接受了这个思想的统一，谁就是中国。这也是华夷之辨的根本所在，你接受了这个思想，你就是华夏，这种办法，也是同化其他民族最佳手段。

一旁的老博士听得愣住了，他讲了一辈子的经典，讲的都是儒家的内容而已，从未跳出儒家的内容去深入思考过儒家对于国家与民族的本质。