他明明可以解释，但他没有。

他知道五条悟以自己的话来评判善恶的标准，所以他一句话都没有说，选择了自己走上没有结果的追求大义的道路。

五条悟也尊重他的选择，从始至终一直以那个还未离开的、身为挚友的夏油杰曾告诉他的大道理，去面对咒术界，去对待咒术师与非术师之间的关系。

偏激和冲动并不能造成好的结局，理想宏大与格局广阔也并不能带来好的结果。

五条悟因为夏油杰的死而开始逐步审视这个世界的时候，他就发现错的其实并不是其中某一类人。

而是——咒术界驳杂纷乱的秩序，毫无道理的规则。

在高位上的老家伙们不作为太久，发号施令的嘴皮子上下一碰，随意便裁决了一条人命。

不论对错。

两年前刚入学的乙骨是如此，两年后的如今，虎杖悠仁，同样是如此。

因其不可预见的庞大而又隐性的潜在威胁，非常草率地将一个咒术师斥为同咒灵同罪，处以死刑。

理性的抉择，将还未发生的损失扼杀在摇篮之中，只用损失一人生命的代价换取整个咒术界的安定。

值吗？——很值，很划算。

但咒术师真的是一群能够用理性来权衡的人吗？

通过负面情绪获取力量的人，谁能指望他们在看透所有保护的本质后，那种深重的压抑与绝望感倾轧而来时，还能拥有所谓的理性。

咒术界本身的规则就像是一座围城，城里是生活安稳和平安定的非术师，城墙上是赌命防止咒灵进到城内的咒术师，城墙下是无数咒术师堆叠起来的尸体。

尸体身上致命的伤口可能来自咒灵，可能来自非术师，还可能来自术师群体本身。

人命在眼睁睁看着自己的同伴死在自己面前时变得渺小，城外又全是一望无际的黑暗，透不进来一丝亮光。

那就把城里的人全杀了好了，自己来当城的主人。

但是又有谁能真正做到呢……

五条悟做不到，他可以理解夏油杰的思想，但是永远也成为不了夏油杰那样的人。

说他幼稚也好，说他没有长进也好。

他只是始终地觉得，他的挚友是那个十几年前的记忆中、会和他并肩晃悠在高专的路上喝可乐，会每次出任务都要和他来上一句中二无比的“我们就是最强”的那个夏油杰。

他的善恶观与是非观在那个时候就已经拟定了，他对这个咒术界同样感到失望，却并不到需要采取极端的手段彻底变革的程度。

所以他选择了自己最不擅长的教育——这种最漫长但是又是最根本的变革。