《左传》中的记载：《左传·文公十八年》中提到，“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶德，丑类恶物，顽嚚不友，是与比周。天下之民谓之浑敦。”这里的描述虽然与《山海经》中帝江的正面形象有所不同，但“浑敦”一词显然与帝江（或曰帝鸿）有所关联。

《庄子》中的浑沌：在《庄子·内篇·应帝王》中也有关于浑沌的故事，南海的天帝叫儵，北海的天帝叫忽，中央的天帝叫浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。虽然故事中的浑沌并非直接等同于帝江，但两者的形象和命运却有一定的相似性。

三、文化影响与艺术形象

帝江作为中国古代神话中的重要角色，对后世的文化和艺术产生了深远的影响。在现代文学作品中，如《帝尊》、《帝江》、《紫微神谭》等小说中都可以看到帝江的身影。此外在电影作品中，《捉妖记》、《尚气与十环传奇》等也融入了帝江的元素或灵感来源于帝江的形象。在艺术展览方面，“山海经”系列大型地景装置创作中也常常展出帝江等雕塑作品。

综上所述，帝江作为中国古代神话中的一位重要角色，以其独特的形象和丰富的文化内涵成为了人们研究和探索的对象之一。

帝江在中国古代神话中是一个相当神奇且独特的存在，其厉害之处体现在多个方面：

一、神秘莫测的形象

独特外貌：据《山海经·西山经》描述，帝江形状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目。这种没有五官却拥有鲜艳色彩和奇异形态的神鸟，本身就充满了神秘感。

象征意义：椭圆或圆的形象在神话思维中具有象征最高存有者的涵义；识歌舞则显示其自身有内在有机的动能；赤如丹火则带有光的属性。此外，“六足”可能指向“六合”，“四翼”或许指向四时，这些都增添了帝江的神秘色彩。

二、强大的能力

识歌舞：帝江虽然没有耳目口鼻等感官器官，但却懂得歌舞，这显示了它超乎寻常的智慧和感知能力。

文化影响深远：帝江作为中国古代神话中的重要角色，对后世的文化和艺术产生了深远的影响。在现代文学、游戏和电影作品中，帝江的形象经常被引用和改编，成为了一个具有广泛影响力的文化符号。

三、多样化的解读与诠释

不同文献的记载：在不同的古籍中，帝江的形象和能力有所差异。例如，《左传》将其列为四凶之一（混沌），而《庄子》中的浑沌则更接近《山海经》中的帝江形象。这些不同的记载和诠释使得帝江的形象更加丰富多彩。

现代艺术的再创作：在当代艺术领域，帝江的形象被赋予了新的生命和意义。艺术家们通过绘画、雕塑、动画等多种形式对帝江进行再创作，使其成为了一个跨越时空的艺术形象。

综上所述，帝江以其神秘莫测的形象、强大的能力以及多样化的解读与诠释而显得尤为厉害。它不仅是中国古代神话中的一个重要角色，更是中华文化宝库中的一个璀璨明珠。