魏谆眼前一亮：“你知道这个东西？”

摘胆：“也不算知道吧，之前在什么地方看到过画像，上面有标注着这个名字，虽然样子很破旧，简约，但还是很有辨识度的，尤其是这个棱形的枪头，一模一样。”

“你在什么地方看到的？”那里说不定会有更多有关的信息。

她很干脆的摇了摇头：“记不清了，不过现在肯定是去不了那里，也看不到。那是我还是候选人身份时候，在某一个试炼中寻找线索时无意间看到的，是一场在医院中的试炼，夹在一个病人的遗物里，后来在快要结束的时候医院起了大火，全都烧没了。”

到眼前的线索，就这么飞了：“你还记得多少，这柄枪如果能够发挥力量是一个很厉害的武器。”

摘胆抱着手臂仔细的回想：“不止有枪的画像，还有两封信，一封全是看不懂的像是某种古老的文字，另一封是铅笔写的一些文字，应该是解读吧，我大约看了一下更像是在写一个寓言故事，或者是神话，遗物里还有很多类似的故事书，当时我觉得那些都是同一种东西，都是病人用来消遣时间的，所以也没有认真的翻看只是大致扫了两眼。”

“翻译……”难道和阮存礼父子一样，有人在让他翻译某些内容？

摘胆：“内容大概是说这个枪的主人被某个主人盯上了，那个人想要杀死他，关键的时候一个信徒出现用举起了武器攻击了双方，他险些被自己的枪杀死，但是最开始想要杀死他的人又在关键的时候将枪折断……其他的我记不清了，好像确实只有这些，零零散散，看文字的数量他没有做完这件事就因病去世了。”

“哦对，那个信徒有一个名字，被用圈画了起来，但是并没有标注，可能不知道是什么意思，或者只是一个代号没有必要。”

结合的物品的介绍，那个时候要杀死谟赫摩琳伊的是虚假颠倒之神誓梦罗世卜佐，这一点可以印证摘胆说的都是真的。

正义与理性，虚假与颠倒，这两个神的概念几乎毫不相关，如果用大多数人的认知去区分的话，谟赫摩琳伊是一个正面形象，也就是一个好神。

而誓梦罗世卜佐则是一个反面形象，一个坏神。

如此一来他们两个的对立完全自然且合理。

但魏谆却觉得誓梦罗世卜佐对谟赫摩琳伊的攻击并没有道理，准确来说是没有直接的动机。