杀是为了震慑人心。

以当地人，治当地，是稳定人心。

因此当盖勋刚来到敦煌的时候，段羽便表其为敦煌郡太守。

这个办法在盖勋抵达敦煌的第二天就已经奏效了。

一开始那些本地有幸逃过一难得士族，比如凉州三明之一的张奂的张氏。

比起皇甫规还有段熲两人这种纯粹的武将。

张奂本就是学术一派。

而最后为了摆脱凉州士族出身这一层身份，甚至想要举家迁徙。

可不管张奂最后是不是投身了清流。

可在洛阳朝堂那些真正的大佬眼中，张奂始终都是和皇甫规，段熲等人的一类人。

根本不配跻身洛阳。

而张奂似乎也看明白了这一点。

最后在老家郁郁而终。

如今敦煌张氏留有张奂的三个儿子。

长子张芝，次子张昶，少子张猛。

这三个儿子当中，长子还有次子都是走的文学一派的路线，只有少子张猛少学武，学习兵法韬略。

在曹氏一门被段羽将人头斩下扔在敦煌城外之后，张氏便闭门不出。

段羽清楚张氏是因为恐惧。

如今的张氏早已经是不复张奂还在的时候的威势了。

不光是张氏如此，没有参与支持北宫伯玉一事的所有士族都是胆寒的闭门不敢出面。

段羽当然也不会主动登门。

杀人，就是为了立威。

可是又不能把所有人都杀进。

凉州十郡，一百多个县，还不说下辖的乡亭。

管理这些郡县都需要官员。

真把士族都杀干净了，那就是真的连一个管理人员都没有了。

当今天下，四百年大汉早就已经形成了一套完整的政治生态。

顶级的士族在洛阳，把控着天下官位。

他们有任用，推举，举荐的权利。

像是袁氏，杨氏这些顶尖的士族就在行使这种权利。

在往下就是那些世宦两千石的大族。

这些大族世代为官，每一代都有一个乃至于多个做到郡太守这种两千石的官员，传承上百年。

而依托于这些世宦两千石的大族的便是小一点的士族。

他们负责管理郡下辖的县，大多都是千石左右的官员，也有运气好的，或者是聪明的做到两千石。

再往下的乡亭则是依托在这些小士族身上的小豪，乃至于寒门。

这就像是一套完整的生态体系一般。