时空逆顺无穷妙，阴阳顺逆妙无穷。]

[夫言三元守恒。]

[天地有恒，天清地宁；天地失恒，地覆天翻。]

[道元守恒：一人成道，必然有某位失道；一恒者陨落，万道滋生，万灵升道；虽言道无止境，然实则，几乎都止于真极体的化无劫下，难以渡过；至少，吾未尝见有谁能成功渡此劫。

质本无极，因无能为力，故有极致；道本无尽，因无路可走，故有尽头；心本无涯，因有心乏灵，故有心涯。]

[质元守恒：质能转化，虚实之间，多以质能方程计其量也。]

[心元守恒：有人凝神，则有人走神；有人沉睡，则有人清醒；有人突然梦中惊醒，则有人忽然倒头就睡；无穷有灵众生诞生，或许就有某位或多位恒真者的真灵彻底寂灭。]

[三元之间可相互转化，然转化并非易事，有出则必有入，此为三元通恒。]

[夫言宙域格局：其上为恒，寂无宙域；其下为凡，虚无宙域。]

[由下往上依次为：凡境、圣境，神通天、中阴天；仙境，法则天；神境，规则天；苍境，造化天；混境，混元天；太境，太初天；鸿境，鸿蒙天；恒境，永恒天。其数为九天。凡之下，是虚无宙域；恒之上，则是寂无宙域。九天之上，上为寂无，下为虚无。]

[凡境，初名人境，有非人形修者不服此称，数度滋事，遂亦称凡境。

超凡脱俗即为圣，是以有圣人与凡人之别（或圣鬼与凡鬼）。

凡境分阴阳虚实二天：神通天、中阴天；圣凡同天，皆为神通天、中阴天。

此阴阳二天，相互重合而又相互独立，如同一物之正反两面；

仙境之法则天及以上诸天不再有阴阳二分，因其已合阴阳、凝为法则，是以不分。]

[圣人与凡人（圣鬼与凡鬼），同处凡则宙域，未能超脱神通天（中阴天）之前，皆犹如一地之麻垓虫，虽有大小之分，然任凭小仙之力，即可轻易将其踹入虚无宙域；是以，二者皆可统归为人境或凡境之范畴。]

[圣凡同天分二境，境阶各九再三分，凡为俗凡、平凡、明凡；圣为初圣、准圣、真圣，真圣亦可称真人。]

[九天九境分宙域，境阶各九再三分；分天分元亦分修；分丹分器亦分人。

九境三分：通玄、创世、宇宙境。

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通玄境：凡、圣、仙；

创世境：神境、造化、混元；

宇宙境：太初、鸿蒙、永恒。

此九天，欲上有梯，称为天梯；下有门，称为地门。

梯前有阶，为天阶；门下有路，为末路。

是以欲上苍穹有天梯高悬，欲下尘寰有地门洞开。]