因为封神榜之议，再加上在礼部设立宗教督导司，真能让宗教从祸乱之源变成协助朝廷治理天下的一大臂助。

见李豫、李适父子罕见的达成一致，李泌只能违心的说道：“老朽也觉得封神榜之议堪称千古奇策，只是觉得当下似没有必要。”

李适哂然一笑说：“至少在吐蕃必要。”

……

中原的道教、佛教其实早已经世俗化。

王臣现在提的宗教督导司还有封神榜，更多的是为了改造小乘佛教和苯教，更加确切点就就是小乘佛教，因为苯教现在已经式微。

华夏人做事，最讲究师出有名，王臣要改造小乘佛教亦然。

只不过，王臣并没有等候太久，因为大昭寺的上师居然主动请他前往观礼。

到了约定的日期，王臣、李晟、段秀实、郭曦、曹令忠等大都护或者节度使在一位喇嘛的引领下来到大昭寺，然后进入到一处广场。

只见这处广场中烛光摇曳旖旎，帷幄层层垂落，气氛暧昧。

王臣一眼嗅出了空气中的气味，一张脸当即就阴沉了下来。

郭曦没闻出来，当即好奇的问：“师傅，不知此处是何所在？”

“回郭节帅话，此处乃是明台，明妃与上师双修灌顶之所在。”负责引导的喇嘛浑然不知大劫将至，兀自津津乐道的介绍。

这位喇嘛是真不觉得双修灌顶有何不妥。

小乘佛教不都是这样子？千百年来在天竺都是这么干的。

而且自从莲花生大士将小乘佛教引入吐蕃，双修灌顶秘法就很受吐蕃信徒欢迎，许多奴从甚至贵族都争相将女儿敬献给大昭寺等佛门寺院充为明妃。

尤其是像他们大昭寺这等圣地，可不是什么女子都肯收。

“明妃需年十二至十六岁之间，相貌端庄秀丽之处子才可以。”

喇嘛津津乐道：“……引上师之菩提水倾注入明妃体内，完成涅盘重生之过程，唯有圆满完成这一切之后，方为灌顶成功。”