张博学拿起一叠文件，走了过来，丢在李俭桌上：“别搞得灰头土脸的，你好歹是新星大学的门面。这些不是工作，我知道你闲得没事干，又不肯天天做泥塑木偶，给你找了点和你有关的东西，你就当个乐子看看。真想给自己找点事做，不如从这些东西里找点事做。”

李俭抬头起身，张博学已经回了沙发，只好拿过甩在桌面的文件，一样样看过去。

他倒想看看，能被张博学称作与自己有关，又是乐子的，能是什么东西。

……

“不是，这是真的？”李俭才翻了一份文件不到一半，便忍不住了，要问张博学。

张博学不用看都知道李俭说的是什么，毕竟这份材料是他准备的：“是真的，这种人还不少。”

“真有人会在家里随便找个和我一点都不像的画像摆起来，还供着？”

“你说得有些偏颇了，他们不是供起来，他们是集会活动的时候拿出来供着。你倒是想让人家供，咖位还没到那呢，再酝酿几年吧。”张博学大摇其头。

李俭正看的材料，讲的是在各聚居区中零零散散的“李俭崇拜”，受众范围极广，上到七老八十的老人，下到学校里读书的小孩，除了年龄太小还忙着在小学摸爬滚打的小学生，或者连在小学摸爬滚打都不行的婴幼儿，哪儿都可能找出此类崇拜的受众。

形式还忒难堪，搞得和什么地下教团一样，除了没有人接着这茬牟利——牟利的都被干掉了，众所周知，玩这套牟利的属于某个不太好见于私人书面的词汇定义，被干掉分分钟——整体活动形式透露着一种个人崇拜宗教特有的美。

开局就布道，布道完了就讲“个人理解的教义”，“教义”讲完就分享个人故事，然后赞颂李俭圣名，号召大家坚持信仰李俭，能保子孙后代学习进步……

这是比较针对老年人的推广方式，往往还配上送米面粮油的连招。

鬼知道组织者上哪搞来的米面粮油，毕竟但凡牟利的都被干掉了。李俭想来，很可能是自己真信了这套，拿自家钱给教团活动贴补。

别问为什么有人愿意舍尽家财干这种事，宗教信仰这事向来是说不准的，发生什么都有可能。再者说了，过去能有为了教团活动散尽家财的人，那时候是把钱财给教团被骗，现在是把钱财变成米面粮油给其他人，虽说形式不太对吧，但怎么着也是好事。

此类信仰还很会变通。

对老年人大谈信仰李俭能让子孙辈出息，对年轻人，便往往以信仰李俭能增强修仙能力为噱头，招揽教众。