“他说：“童生者，士之初基”，而按当时全国童生能录取为生员即秀才者百中仅一，假三十年之通，即有三百万童生考而不中。”

“假以从事科学，讲求政艺，则三百万之人才，足以当荷兰、瑞典、丹麦、瑞士之民数矣，以为国用，何求不得，何事不成！”

“这个问题，他其实是直指的科举核心！考不上科举的人，他们怎么办？”

“并不是明清才有这种情况！唐宋，其实都有这种情况！”

“他把科举考试直接比作白起之坑长平赵卒四十万尚十倍之。”

李恩凡轻轻摇了摇头，叹了一口气，看着众人轻声说道：

“这最后，其实他有些想当然了，认为没有考上科举的三百万童生，全部去从事科学，那国家一定会强大的！”

“但真的有可能么？”

“这就像网上有人说的，芯片为什么还搞不出来？每年全国毕业七八百万大学生，这么多的大学生，全部拿去搞芯片，还搞不出来么？”

摇了摇头，李恩凡没再接着这个问题继续说下去，而是说到了第四个问题：

“而到了第四个问题，我觉得这才是他说的最有理的一个问题。”

“四：是投全国人于盲瞽。”

“他认为：童生者，全国人之蒙师也。师之愚陋盲瞽既极，则全国人之闭塞愚盲益甚，是投全国人于盲瞽也，何以为国？”

“这句话的意思就是，童生，是全国所有人的蒙师，但童生完全不懂其他的东西，只懂经义。

那全国所有的人是不是就都比较盲目，什么都不懂？”

“《孔乙己》这篇文章，是很能说明这个问题的，底层人只是嗤笑孔乙己，却不向他学习。”

“这是为何？因为底层人的需求就是吃饱穿暖，可经义，不能帮助他们吃饱穿暖！”

曾宇和冯建等人都轻轻点了点头，都认为这最后一个问题才是说的最有道理的。

以点破面，童生，在那个时候，确实是蒙师。

“如果说明清王朝实行八股试士取士是为了奴化百姓，维护其皇权专制统治。”

“那确实没有问题，但历史上所有的封建朝代，其实都在做这种事！”

“不止是明清两朝，宋朝，唐朝，以及之前的朝代，他们都在做这种事！”

“从最早的儒生必须熟练六艺：礼、乐、射、御、书、数。到最后，只会书。”