第138章 政治信号

现代时空。

“唐朝,唐朝,唉。”

说起唐朝,罗阳内心里就无限的感慨。

在现代,有人把唐朝的安史之乱,称为历史上最大的转折点。

这是他很久之前听过的一个论点。

说是在安史之乱之前,中原王朝对异族的态度,一直都是持包容开放的。

从秦汉开始,都有着异族人来内地定居,并且还参加军队帮助中原王朝攻打异族。

除此之外,在朝堂上,也有着诸多异族人当官或受封爵位。

汉朝、唐朝、隋朝,都有着这样的例子。

如汉武帝时期比较出名的一个人,金日磾,他就是匈奴人,原为匈奴休屠王太子,归降汉朝后,蒙赐金姓,历任马监、侍中、驸马都尉、光禄大夫。

隋朝和唐朝的异族将领,那就更多了。

但是,在安史之乱之后,中原王朝的风气直接变成了保守封闭。

对待异族的态度,也变成了“非我族类,其心必异。”

其实这句话,最早出现在春秋名着《左传·成公四年》。

并且,这句话原本的意思,是说的:不是我们同族的人,它们必定和我们不是同一条心。

这个族,是家族的意思,不是后来的民族。

但安史之乱之后,这句话就渐渐的变为了:不是我们同民族的人,他们必定和我们不是同一条心。

看过安史之乱前后历史的小伙伴应该就会发现这一点。

特别是唐玄宗李隆基,在对待异族的态度上,安史之乱前后有着非常明显的区别。

“唐朝...我记得唐朝所有的皇帝里,好像就是李治和武则天的墓,没有被盗吧?”

曾宇脑回路不知道怎么的,突然就想到了这么一个问题。

“二十座帝陵,其中十六座被盗,四座完好,一座百分之百未被盗掘。”

“唐太宗李世民的昭陵、唐高宗李治和女皇武则天的乾陵、唐睿宗李旦的桥陵、唐玄宗李隆基的泰陵、唐穆宗李恒的光陵?。”

“武则天和李治的合葬,我记得有人说是武则天害怕被开坟戮尸,所以才和李治合葬在一起?”

罗阳摩挲着下巴,想起了这则很久以前自己看过的某个小道消息。

“啊?”

李恩凡听到这话,一脸诧异的看着罗阳,随后疑惑的说道:

“为什么会这样说?武则天人都死了,她的尸体怎么办,自己死后还有说话的权力么?”

“这句话就非常的矛盾你知道吗?”

“神龙元年(705年)正月,武则天病笃,在迎仙宫集仙殿卧床不起,只有张易之、张昌宗兄弟侍侧。”

“宰相张柬之、崔玄暐与大臣敬晖、桓彦范、袁恕己等,交结禁军统领李多祚,佯称二张谋反。”

“于是发动政变,率禁军五百余人,冲入宫城,杀死二张,随即包围集仙殿 ,要求武则天退位。”

“二十三日,李显代理国政,施行大赦,改年号为神龙。二十四日,武则天被迫传位给李显,次日,李显在通天宫即皇帝位。”

“二十四日,武则天被迫传位给李显,次日,李显在通天宫即皇帝位。退位后的武则天徙居上阳宫。”

“李显复位后,率百官到观风殿问武则天起居,此后每十日一往 。又为武则天上尊号为“则天大圣皇帝”。”

“二月初四,恢复国号为唐,百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制,复称神都为东都。”

“这就是历史上非常着名的神龙政变。”

“这里有一个很明显的问题,那就是神龙政变,李显上位之后,武则天还没有死!”

“她还一直躺在病榻之上。”

“而这个时候,权力已经被夺取,她没有权力了!”

随后,李恩凡看着罗阳,问出了自己的问题:

“所以,没有权力的武则天,还有决定自己死后葬在哪里的权力?”

“神龙元年十一月二十六日(705年12月16日),武则天在上阳宫的仙居殿病逝,享年八十二岁。”

“神龙二年(706年)五月,她得以与高宗合葬于乾陵。”

“这么长的时间,你说他们是在干什么?”

在座的众人听到李恩凡这么一说,脑袋都一下子转过弯来了。