晋俱酒一时动容，智战？智氏？莫不是智伯之后？

晋俱酒举爵试探着问道：“长老可是系出智氏？”

智战洪钟般的声音在船舱中回响：“然，臣乃智伯之曾孙，智开之孙是也。臣大父率族人奔秦之后，弃政从商，后世绵延，乃有臣等小辈安稳度日。”

历史上的智伯之子智开，在晋阳之战失败后，率领一部分族人投奔秦国，应该就是智战这一支。

智氏是被韩、赵、魏联合灭掉的，智氏后人智战参加唐社，图谋复仇，这很容易理解。毕竟战国时期，快意恩仇的思想还是非常有市场的，卿族后人咸鱼翻身也有样板，赵氏孤儿就是生动的例子。

晋俱酒面色一凛，举爵相向：“智伯当年公忠体国、可昭日月。可叹三家狡诈，忠良蒙难，晋国有愧于智伯。小子不才，愿代列祖列宗敬智伯此爵！”

说毕手指沾酒，向天抛洒三下，以示敬智伯在天之灵。洒地三下，以示敬智氏族人忠魂；最后向智战遥遥一举，一饮而尽。

关于智瑶，后世的评价多以“成王败寇”论之，更罗列了其许多狂妄跋扈的例子。

智伯当年要求三家献出万人之邑，有人说是为了壮大智氏，但起码其表面上说是向晋国公室献邑，是为了壮大公室，这挑不出任何毛病。

智伯家臣豫让，拼死也要为智伯复仇，留下“士为知己者死，女为悦己者容”和“国士遇我，国士报之”两大名句留传后世，豫让也被后世称为战国四大刺客之一。

后世评论中，大多诟病智伯性格的缺陷，对其大加批判，对于韩、魏临阵反水的行为不以为耻，反视为义举，对于韩、赵、魏瓜分晋国的逆行却赞赏有加，也令人费解。其实这说明韩、赵、魏三家的舆论战相当成功，正是三家年复一年、日复一日的涂抹，才使智伯的历史形象一再被抹黑。

历史，确实是任人打扮的小姑娘，多少真相就淹没在这一层一层的脂粉之中了。

智伯是否真的是出于公心？真的为晋国公室考虑？如果赵氏被灭，智伯是否会一家独大，代晋自立？历史无从假设。智伯的真面目在历史长河中被湮没得模糊不清，乃至本书的评论中也有人在为智伯喊冤。

明末大思想家李贽在《史纲评要》中即发出这样的疑问：“智伯贤而不仁，乃能得国士，异哉！贤之与愚，其亡一国也，然而愚主断不能得国士矣。”