王子豫望着这一幕，嘴角露出一抹诡异的微笑，旋即消失不见。

接下来整个祭祀仪式中，太子诸咎回过神来，严肃认真地走完了流程，没有出现任何纰漏，但他对之前的失礼行为，也浑不自觉。

数日之后，吴城的大街小巷突然流传出一首童谣：“诸非朱，手不扶；勾非咎，昭穆殊。”

这个不用说，肯定是邹忌的大手笔。邹忌将写好的童谣让王子豫过目，王子豫连连拍手叫好，连称神来之笔！神来之笔！

邹忌充分利用了越国方言中“朱勾”与“诸咎”发音类似的特点，炮制出一首令人想入非非的政治童谣。

数日之间，无数神秘人士穿梭在吴城的大街小巷，通过给戏耍小儿买点好吃的之类伎俩，迅速将这一首政治童谣传遍吴城的大街小巷。

解读这首政治童谣，可以引出很多联想，大意就是：诸咎并不是真的朱勾，爷爷与孙子还是有差别的，凭什么你作为“尸”的扮演者，竟然敢不扶车轼以示回礼？

但是，后来这首歌谣流传过程中，竟然出现了变体，当王子豫再次听到这首歌时，竟然出现了不同版本，新的版本多了一句非常露骨的话，变成了：

“诸非朱，手不扶；勾非咎，昭穆殊；越非吴，不为奴！”

此时的越国，是当初勾践吞并了吴国以后建立的，而吴国遗老遗少的反抗，这么多年来，从来没有停歇过。

王子豫大惊，这最后一句，赤裸裸地就是要反越复吴嘛！

王子豫是想上位，但他作为越国的统治者，显然也不愿意看到吴国人在此中捣乱，他急忙暗中召见邹忌。

“先生，焉何加入此句？岂非乱吾国家耶？”

邹忌也在纳闷，这根本不是老子的水准啊！这种水平也敢叫做政治童谣？不仅毫无文采，而且特别露骨。这简直就是造反口号呐！

邹忌再三澄清，并不是自己所为。同时也十分纳闷，自己这么好的创意，是被谁暗中骑劫，成为了新的政治工具呢？