李逸示意切回项目资料，就指着上方截取出的《三国志内容，解释：“魏齐王正始四年，也就是243年，卑弥呼女王再次派遣使节来魏国，并且再次献上了礼品。

这一次，她献出的礼品有倭锦，绛青缣，锦衣，帛布等织物。

也就是说，霓虹国是在公元238年之后，才从我国学习并且掌握了丝织物织造技术的。”

听着李逸的解释，在场各国代表都露出了恍然的神色。

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前方的评委席上，各个评委委员也都连连点头。

和河野山俊的巧舌如簧，遮遮掩掩的发言相比，李逸的发言有理有据，有事实，有证据，有确切的数字，发言质量和水平不知道强出了多少倍。

看着评委们已经被李逸的发言征服了，霓虹国代表团也慌了神，纷纷焦急的翻找着资料，想要寻找反驳的论据。

可他们越翻却越心凉，因为李逸的论据全都是出自他们手中的资料里，根本无法反驳。

台上的李逸没有停止，还在往出抛着铁证：“《三国志成书之时，是在2世纪末期，也是霓虹国的应神天皇时代。

当时，我国处于五胡乱华的战争中，很多国人通过朝先半岛逃难，逃到了霓虹国境内。

从2世纪末，到3世纪末，一百多年的时间里，从应神天皇到仁德天皇，都在努力吸纳我国的移民，并且主动派遣男女织工前来我国的吴越之地学习绢纺技术。

应神天皇还下诏，给移民过去的我国纺织工人赐姓为波多公，也就是hata。

这个字是汉语中的秦字，在霓虹语中，这个字的意思就是织布人。

到了4世纪的允恭天皇时期，允恭天皇将织绢工人集中到了一起，再次赐姓为服部连。

而这些工人就是霓虹国豪族大姓，服部家族的前身了。

霓虹国历史上的忍者之神服部半藏，就是出自这个家族。”

台上李逸还在讲着，台下一直坐在河野山俊身旁的新井淳太却突然暴怒起身，指着李逸喝骂。

同声翻译耳机中传出了翻译的声音：“你胡说！”

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(本章完)