所以说，佛教大兴不止是佛教二圣的夙愿，还是佛教上下的一场盛宴。只要佛教大兴，佛教上下都能从中获利。

须菩提并未在灵山现身，其嘱咐完多宝如来后，便飘然而去。连燃灯佛祖也不知其来过。

须菩提没有现身灵山，一方面是信任多宝如来的能力。

现在，落霞山之事，须菩提已经和上清圣人已经谈妥，多宝如来只要执行就可以了。作为佛教的现在佛，多宝如来若是连落霞山后续之事都处理不好，那佛教二圣估计真的要为佛教换个佛祖了！

须菩提没有现身的另一个方面，是因为他不是佛教之人。

接引圣人和准提圣人虽然另立佛教。但是，其毕竟出自玄门。所以，在佛教建立之时，佛教二圣便以三尸分身之一承载其道念，以示佛本是道。

须菩提便是承载准提圣人道念的三尸分身！其终日一副道家模样打扮！现身灵山，的确不适合！

大雄宝殿中，感受着压抑的气氛，多宝如来唱了个佛号，笑着道：“阿弥陀佛，汝等神通广大，法力无边，可识北俱芦洲之厄！”

殿中众佛陀、菩萨、金刚、罗汉、揭谛、珈蓝、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸大圣众，皆不明多宝如来所问。

多宝如来摇摇头道：“北俱芦洲之厄，乃我佛门大兴之劫！此劫若过，佛教大兴在即。”

多宝如来的话让大雄宝殿所有人皆是一惊！没想到这北俱芦洲之事居然牵扯到了佛教大兴。

现在弥勒佛已经陷在落霞山生死不知，佛教现在都快成了地仙界的笑柄了！佛教这大兴之劫，也太过凶猛了吧？

燃灯佛祖轻声道：“阿弥陀佛，弥勒佛一行已经数日没有音讯，这劫难.！”

如来佛祖笑着道：“因是因是果，果是果是因，前因生后果，后果灭前因。法本无生灭，皆因对应缘，因果缘来生，亦由缘来灭，缘来则相应，缘去则不留。这北俱芦洲之厄，虽是佛门大兴之劫；但祸福相依，此劫也助涨佛教大兴之相。佛教大兴之相已显，此劫阻挡不住。”