“没错，虚之六面失衡就是一个很好的理由、很好的借口。所以他在发现虚之六面失衡之后，都没跟我们商量就化道离开了。”

“既然他选择为人民而生，所以他就只能为人民而死，除此之外没有任何借口可以逃避‘为人民而生’这个枷锁。”

妫因说着，又叹了口气，似乎他也非常欣赏仁民会长这个天下无敌的圣人。

“可是他也还是无敌圣人，是普通人无法认知也无法理解的超凡存在。”

王遥突然说了这句好像跟当前话题毫无关系的话。

“我知道你是什么意思，但你觉得我是那种人吗？”

王遥沉思了一下。

“嗯......虽然你看起来好像跟我一样无耻，但我并不认为你能真的能做到毫无底线。换个角度想，如果你真的完全不在乎普通人，那你其实根本没有必要这几千年来都离群索居。

因为你根本不是渴望孤身一人的人，你只是讨厌背负他人的期望。”

听到这里，陈曦也反应过来了。

“原来这个才是你们真正的‘自我限制’，或者说你们不愿放弃的这个底线才是恶心你们自己的枷锁。”

“是啊，这很奇怪吗？”

“不奇怪。”

虽然陈曦对宏观层面的事接触不多、对权力与社会之间的关系思考得也不够全面，但是这种跟自身直接相关的内容，她很容易就能理解。

“仙人比圣人更‘无情’，但只有堕落仙人，从来没听说过有堕落圣人。或许也可以这么说，只存在被外力污染扭曲的圣人，没有自己心境崩溃的圣人。

原因其实很简单，圣人追求的不仅仅是精神满足这种享乐，【痛苦】对我们来说也是作为【生命】来说不得不品鉴的【生】之一昧。

小主，

我们讨厌痛苦，但是却又享受痛苦，这在凡人眼中看来极为矛盾。

仙人能够理解我们的这种状态，他们也无法做到发自内心地对【痛苦】也抱有喜悦的心情，所以他们还是无法抵抗堕落的诱惑。

我们圣人贪的【生】，不是被‘正面情绪所包围’的【生】，而是精彩、繁杂、混乱、秩序、单调、快乐、痛苦......无所不包的，才是我们追求的【生】。

所以虽然我们每个圣人都没有底线原则，但实际上我们还是存在一个‘真原则’的。

这个真原则的作用就是恶心自己、让自己感到痛苦。

我们无需必定遵守这个原则，但是只有强迫自己不去打破这个原则，我们才能体会到真正的痛苦与不甘。

这些稀有的情感不是为他人，而是为我们个人。”

“所以我才说这是他骄傲、自大的体现。”

逍遥侯总结道。

“仁民会长不想打破的真原则是什么？跟你我一样？”

王遥询问道。

“现在承认你我一样了？刚刚不是还在说‘虽然你看起来好像跟我一样无耻，但我并不认为你能真的能做到毫无底线’吗？”

逍遥侯逮到了一个立刻清算旧账的机会，便毫不犹豫地开始翻旧账了。