“带出来。”

武士和摩罗将八名女子带出，反捆的结结实实，花容失色好不凄惨。

神识扫过八女，个中情绪无所遁形，忐忑、焦虑、惴惴不安，细细分辨，唯有一女内心惶恐，不安之意远胜她人。

“严审此女。”

年轻的婆罗门女子，没有接受过心理训练，被本王指着的女子，一下就瘫软下来，通风报信的情况一五一十交代，周围众人无不叹服。

内乱对于本王来说当然是好事，蒙德瓦利待了一个多月，不再两眼一抹黑，孟思等人大隋官员身份，岂会不派上用场，好歹有亲近之人。

拉塔王恭敬地站立在侧，让本王想起当初的罗尚、李特，沉思片刻问道：

“拉塔，任何一位祭司贵族，都可能将你取而代之，打算如何处理？”

并非危言耸听，争权夺利无处不在，婆罗门阶层同样如此，拉塔王只不过是代言人。婆罗门教内部革新派佛教，提倡众生平等，自然有他的民众基础，逐渐式微是几百年后的事情。

“一切任凭仙师君王安排！”

折服也好，心悦诚服也罢，一个多月来，拉塔的态度始终如一，慕强是不变的规律。

神是人制造出来的，仙是实实在在存在的，凡人能够修仙，道理早已给拉塔讲明白。南西牛贺洲之行，婆罗教起源于雅利安部落祭祀图腾，类似原始部落的图腾，谁能肯定说没有？

“如若归于大隋，必须遵守大隋律法，大隋国民自出生之日起，即为良籍。只有对国家有贡献者，获得本王仙果赏赐，才能获得贵籍荣誉；自甘堕落、反叛者，会被贬为奴籍。”

“孟思，替本王向拉塔讲解。”

本王坐镇于此，外面的叛军不可能攻入城堡，现在不用着急。此前不接受拉塔王归顺，因为那只是表面归顺，治理结构不改变，挂羊头卖狗肉，对实际情况毫无帮助。

治权大于神权，是不可改变的，本王没有兴趣为他人作嫁，也没有兴趣刻意将自己塑造为神。

婆罗教拜神是他们的事情，权力一旦与信仰结合，信仰将会变质，颠扑不破的真理。