大众广庭之下竟然行不堪之事，何文鼎最也忍不住了，用手中的金瓜把张延龄赶了出来。

次日，何文鼎上疏极谏，皇上大怒，发锦衣卫拷问主使者。是谁这么大胆，竟然打建昌侯。何文鼎对曰：“有二人主使，但拿他不得。”又问何人，曰孔子、孟子也。意思是说建昌侯做了有违圣人的事，皇上要拿人，当属孔子、孟子也。皇上怒不解，御史黄山等，皆力救之，不从，为孝康张皇后杖死于海子。寻上自闻拽御前铜缸有声，其声若文鼎诉冤者，会清宁宫灾，刑部主事陈风梧应诏，何文鼎之冤，上大感悟，特命以礼收葬，且御制文祭之。

气不过啊，陈风梧特遣刑部给事中耿良，要求大明时报刊出此事，告知天下外戚擅权所作的荒唐事。还写了二首诗词，词林某公，有诗吊之曰：“外戚擅权天下有，内臣抗疏古今无。”又云：“道合比干唯异世，心于巷伯却同符。”诗虽不佳，亦指实也。

既然人家把事做到了这个份上了，那就刊出吧。

不想在这文章后，紧跟着一篇何文鼎之冤，其不冤也，没有摆明自己位置，属于管得太宽了，连皇上也没有言语，作为一个太监份内事，就是服侍好皇差。而不是让其扞卫孔孟之道也。

正当张延龄被攻讦，上必置于极法而后已，盖追恨往事云。《大明时报》上还有人为其呐喊鸣冤，属实让人看不懂，礼部主事李昆、吏部主事吴宗周，刑科都给事中庞泮，监察御史黄山，刑部主事陈风梧怒气冲冲地赶到了报社，面对一大批朝中官员，章顺是遭不住了，立马通知袁洁，经过袁洁三寸不烂之舌，悄悄地把“棒杀”计谋说与吏部主事吴宗周后，才混蒙了过去。“人都死了，为其呐喊鸣冤，能让皇上不认张延龄吗？所以见好就收吧，文章不是已经登出去了吗？目的已经达到还能怎样。”

关于其它人是怎么回去的，章顺就不知道了，反正接下来监察御史黄山痛批《大明时报》为张家发声，溷浊宫闱，何文鼎竟死于杖下，焉用彼相哉？其负皇帝恩礼甚矣。

什么《大明时报》在自己说自己的坏话，还把声讨报社的文章给登出来，这样一来各科给事中心照不宣地纷纷刊登文章，用孔孟之道，控诉张家的罪行，而《大明时报》总能找到为皇亲外戚发声的借口说辞。

朝中有人说，那是《大明时报》的苦肉计，在表面上看似乎是这样的，而只有少数人看出没有那么简单。

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