“这个意思啊，明白了，太感谢你了”。

那读书人说完又说了些其他的，“《魏书·高祖纪》载：夏殷不嫌一姓之婚，周制始绝同姓之娶，从周就开始不同同姓结婚了，这可是自古以来，同姓那是乱伦啊”。

【在古人眼里，同姓就是血亲，同姓通婚就是大逆不道的乱文行为与禽兽无异。在这样的理念下，怎么可能要求女方冠夫姓，这不是主动做禽兽吗？你看汉章帝的皇后窦氏，汉和帝的皇后邓绥，还有李世民的长孙皇后，朱元璋的妻子马皇后，这两位在历史圈谁不知道啊，哪个不是用自己的姓，那可是皇帝呀，世上最尊贵的人了，人家也没有改姓。】

马皇后：“看吧看吧，就是这电影瞎搞的”。

朱元璋：“咱就说嘛，咱皇上的身份都没让改姓，这下面的人冠夫姓，那不是要站在咱头上了”。

.......

【古代女方是从夫门，但不改夫姓，日常用自己的本性，正式场合亮明夫家，把丈夫的身份放前。面说清楚自己是谁的妻子，自己放后面叫做某某夫人某士，以表明自己是夫家的人。如果夫家家世好，那牌面一下就拉满，但自己的姓绝对不会丢掉。】

【尤其到了魏晋南北朝，世家门阀林立，人家女方自己可能就是豪门，姓氏在那一摆，就算夫家不给力，也没人敢小瞧你看看出土的墓志铭就知道了。】

【比如说魏部镇东将军，贾思伯夫人刘氏墓的墓志铭，魏故胡昭仪墓志铭，你看女方自己有身份的写自己身份，没身份的写丈夫身份，这个习惯一直延续。隋唐时期也一样，比如说大唐故司徒公并州都督上柱国鄂国公夫人苏氏墓志铭，大唐故文帝昭容韦氏墓志铭。】

“出门在外那身份是自己给的，家里谁有牌面说谁呗，谁不想喊一句，你知道我爹是谁吗，有身份不管是自己的还是丈夫的，又或者是娘家的，先喊出去啊”。

“就是就是，丢了自己的姓，那岂不是和娘家人断了关系”，一时间世家大族对这些冠夫姓的行为嗤之以鼻，甚至对挖坟的事都放一边了，他们纷纷对这种行为展开了嘲讽。

没了本家姓谁还认得你娘家是那的，那我这女儿岂不是白送出去，那还联什么姻啊。

【宋朝以后变化也不大，除了写墓志铭或者写家族祭祀名单的时候，会用上正式的某某之妻，某士或某母某士，其他场合还是用本姓。明初文学家宋濂写的濮阳人物记里就有谢节妇、宋烈妇等等叫法，绝对没有某某氏的叫法。所以那个电视里，中年男子把崔老太太叫做窦老太太，完全是编剧自己的臆想。】

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【红楼梦看过吧，贾家女眷全部用本姓，王夫人、邢夫人、赵姨娘，从这些可以看到，娘家什么姓，嫁到夫家后还是什么姓。咱们稍微想一想也知道，大家族里真的没法冠夫姓，中国古代是一夫一妻多妾制，都冠夫姓，那家里还不得乱套。】

【王夫人只有一个，变成贾夫人还好说，可赵姨娘、周姨娘都是姨娘，谁要是喊一声，贾姨娘，她俩谁出来呢？难道叫贾姨娘一号贾姨娘二号吗？】