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这是一个天晴气爽、曙光初照的寒冬早晨。

云梦山上，白雪皑皑，一望无际；那些挺立在悬崖峭壁上的青松翠柏，千枝万叶上都披挂着一层洁白的雾凇，看上去银装素裹，十分壮观；山上的寒梅花儿，左一丛右一丛的正在竞相绽放，那鲜艳无比的花朵，给寒气笼罩的云梦山平添了许多美丽动人的色彩。

鬼谷洞里，炭火熊熊，温暖如春。

燕子飞精神振奋地跪坐在他的席位上，倾听鬼谷子讲授《捭阖策》第十篇“谋篇”：

“凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。

三仪者，曰上、曰中、曰下，参以立焉，以生奇；奇不知其所壅；始于古之所从。

故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。

故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。

故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察异同之分也。

故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。

上述所言的意思是，对于一个人来说，凡是筹划计谋都要遵循一定的法则。一定要弄清原由，以便研究实情。

根据研究，来确定‘三仪’。

‘三仪’就是上、中、下。三者互相渗透，就可谋划出奇计，而奇计是所向无敌的，从古到今都是如此。

所以郑国人入山采玉时，都要带上指南针，是为了不迷失方向。忖度才干、估量能力、揣度情理，也类似做事时使用指南针一样。

所以凡是关系疏远的，事后只能有部分人得利；凡是恶习相同而关系疏远的，一定是部分人先受到损害。

所以，如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远关系。这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因。

凡是这类事情都是一样的道理。所以，墙壁通常是因为有裂缝才倒塌，树木通常是因为有节疤而折毁，这都是理所当然的……”

鬼谷子的讲授通俗易懂，娓娓动听；燕子飞心领神会，把他的话都牢牢记在了心间……

燕子飞上午习文之后，下午开始练武：修炼真气，修炼轻功，修炼剑术……就这样，日复一日，随着时间的推移，他的知识越来越丰富，武功也越来越高强……

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