面对这种情形,他才想到了慢慢树立国家民族的观念,弱化所谓的家天下,可历史的发展是有必然惯性的,科技可以跨越式的发展,但人的认识呢?
人的欲望却是无上境的,总想着少数人统治大多数,总想着能将富贵永远延续下去,自己拥有一切,而别人最好依附自己,奴役别人就成了权力最具魅力的吸引点。
胡得金继续说:
那些文官一直想突出自己的地位,听当吏员的老兄弟们说,文官现在搞什么官体运动,要求能当官的必须五体健全、肢体不能有损伤、样貌周正,以后还会有什么新规定,现在都说不清楚。
那些当吏员的老兄弟现在不知有多么羡慕我们四兄弟,毕竟您的内务府还是那个内务府,军部说是独立的军部,现在反倒是像是变了一个样,有些不像是护牍子的军部。
那些军官一旦退役就会变成官员,现在大秦周围没有了那些胡虏的威胁,那些文官就又支棱了起来,讲什么官员的体面。
若不是我们大秦军卒舍生忘死的去与胡虏拼命,那些文官怎么可能坐享其成,能保住性命就不错了,那还有什么官体可讲。
离石觉得胡得金说的太片面了,大秦能把胡虏赶走,圈起来慢慢的杀,每天都有成百上千的羯胡和鲜卑奴男人被边军杀死,日积月累之下,这不比种族屠杀来的狠辣,可是在外人看来大秦却是仁义无双,是以德服人的典范。
大家能有这种认识,还不是全靠文官、宣传部里的文化人反复不停的宣传灌输,这才有了大秦“仁义无双”的好名声。
只要在必杀黑名单之外,愿意归化做秦人,就可以就地重新放牧牛羊,享受到大秦的便宜商品,总之“以德服人”的好名声早就传遍天下。
大秦已经牢牢抓住了舆论的主导权,站在了正义的至高点。