因为这件事情，朱雄英的太孙身份可以说稳如泰山。

虽然本来就很稳，但太子还没有继位就册封太孙，还有些不符合礼法的。

很多比较古板的人，心里都是有意见的。

现在有了天命加身，一切都变得合理了。

再古板的人，也都不会拿这来挑刺了。

相反，他们摇身一变，成了太孙最坚定的支持者。

天命太孙，谁敢说半个不字，老夫就和他拼命。

读书人的想法和官僚群体差不多，对此也是乐于见成。

除了符合礼法之外，还关乎着自身利益。

太孙的位置稳固，他们就可以放心大胆的投资了。

不用担心押错注，最后一无所有。

百姓们的想法很淳朴，太孙才八九岁，他是天命之主，那大明至少还能太平五六十年。

而且既然是天命之主，肯定不会是昏君。

也就是说，天下百姓至少还能过五六十年太平日子。

好，好啊。

可是现在太孙重伤在身，咋办啊？

不会出事吧？

赶紧为他祈福吧。

于是民间开始自发的为太孙祈福。

道佛两家自然也不甘寂寞，纷纷跳出来，为太孙的‘天命之身’做背书。

还举行水陆法会，为太孙祈福。

在这个年代，宗教在民间的影响力，是远远超过朝廷的。

原本‘天命太孙’只在城市里传播，农村较为封闭，基本很少有人关注这事儿。

现在宗教插手，直接将这股风吹到了乡村。

随着水陆法会的举行，‘天命太孙’这个概念进一步深入人心。

毫不夸张的说，在民间太孙的存在感，甚至超过了太子朱标。

你要是和他们讲太孙，他们能滔滔不绝吹一天。

要是和他们讲太子，他们都是一副惊讶的样子：

啊？咱大明的储君不是太孙吗？太子是什么鬼？

更戏剧性的是，无数人都在期盼着，苍天赐给人间的君王登基。

以至于民间开始流传一句话：

等太孙登基，咱们的日子就能好过了。

这都是后话，暂且不提。

道佛两教如此大张旗鼓的举行水陆法会，自然引起了一部分人的不满。

很多人上书朝廷，希望下令禁止。

得到的批复是：下不为例。

朱元璋也很不喜欢什么祈福，要是道佛敢打着他的幌子这么做，他必然会大怒。

但眼下是为太孙祈福，且他们的行动还进一步，强化了‘天命太孙’的真实性。

他才会同意。

道佛两家一看马屁拍对了，就更加的积极。

——

且说朱标，发生日食的时候他可是非常担忧的。

大明正在大刀阔斧的改革，触碰到了不少人的利益。

很多人都在想办法阻止，只不过朝廷更加强势，将反对声音压了下去。

现在，日食会成为他们最好的借口。

就算皇帝下罪己诏，都没用。

接下来一两年内，所有的改革都将会因此受阻。

金钞局他不担心，但后续稽查司改成税务稽查司，很可能会因此泡汤。

还有黄河改道，恐怕接下来谁提，谁就是罪人。

一想到这种局面，他的心情就非常沉重。

以至于忍不住差点结束巡查，返回应天。

不过他毕竟当了多年的大明副皇帝，知道现在回去也改变不了什么。

天象已经发生，只能走一步看一步。

就在日食发生了两天后，他正式启程前往陕西。

只是走到半路，就听到了朱雄英坠马重伤的消息。

虽然还有什么‘天命太孙’的传言，可作为父亲他更加担心儿子。

当下也顾不上巡查了，当即就下令返回应天。

刚走了小半天，就接到了八百里加急密信。

信是朱元璋写的，里面也没有说太多。

只是说朱雄英的伤势他不用担心，继续巡查即可。

朱标虽然不知道具体情况，但也知道自家父亲不会拿这事儿开玩笑，就继续往陕西去。

路上更多的消息传来，经过神医陈伴读的救治，太孙的伤势有惊无险。

朱标这才放下心来。

然后就是‘天命太孙’的消息。

一开始朱标也很惊讶，这事儿太传奇了。

等确定这不是流言，而是所有人都认同的消息后。

作为父亲，他大感欣慰。

对未来也充满了期待。