据菩提老祖介绍，天地灵气，亦被称作先天精气，会先经‘窍元’吸收，再经‘腑元’转化为真气，最后由‘脏元’储藏。

而这些真气有着不同的用途，一部分会被用于内部消耗。

比如说，淬炼九元便需要消耗大量的真气，这是一个持续不断、精细入微的过程，需要极大的耐心和花费无数光阴。

另一部分真气则用于外部消耗，例如在与人对敌时施展武技。

此时，武者需凭借自身凝聚的真气，将其加注在武技之上，真气越是深厚，武技的威力也会越大，以达到克敌制胜的目的。

值得一提的是，在气域尚未形成之前，武者体内的能量大多以真气的形态存在于气元之中。

然而，当气域成功形成以后，真气便会由气域转化为真力。

‘真气’与‘真力’之间虽然仅是一字之差，但意义却大不相同，犹如鸿毛与之山岳，一个是轻盈无形，仿佛随风飘荡的羽毛。

另一个则是厚重有质，宛如巍峨耸立的高山。

二者所产生的效果和威力自然也是天壤之别，不可同日而语。

真力的深厚程度，对于武者而言至关重要。

真力越是深厚，武者在施展武技招式时，其威力就会愈发强大。

即便是品级相对较低的武技招式，在雄厚真力的加持下，也能发挥出摧枯拉朽般的惊人威力，这便是所谓的战力体现。

反之，若真力单薄，即便拥有至高品级的武技招式，也难以发挥出武技本身应有的强大威力。

可以说，真力实际上是真气经过蜕变与升华后的产物。

只有当真力形成，才能更快地促进九元的生长。

而九元的生长对于修仙者来说意义非凡，因为只有九元茁壮成长，修仙者才有机会踏入那令人向往的长生不老境。

因此，为了追求更高的境界，修仙者必须尽快寻找到类似于‘造化七莲’中‘造化绿莲’一般的神物，从而形成气域。

不过，造化七莲本就是世间异数，并且有且只有七株，无双无对，普通凡人穷极一生也未必能够遇到一株。

即便是福缘深厚之人，所能遇到的概率也仅仅只有一线。