可想而知，西边会因为各教的全面西进，而陷入史无前例的动荡。

甚至就连草原上朱厚照驯化的那一批明教徒，也将重返波斯，点燃圣火。

但关朱厚照屁事，他的目的很简单，通过西征的方式，一边拓地，一边将本地的隐患输出，成为他人的隐患，然后自己打造好身后的基本盘。

未来对方哪怕回来了，也不得不选择融入本地。

当然更重要的是，也不见得谁都会选择回来。

至少倭人不会。

因为汉地之外的开拓政策是——地方少民乡村自治，城镇汉人集镇，最后形成大杂居小聚居的格局，逐步完成同化。

本地的回回教，也不是不能一起加入西征行列。

但前提是，他们必须接受《汉字古兰经》，接受全面“汉化”。因为在朱厚照示意之下，之前的哈密回回总督虎平西，趁着这一次随军西征南疆，主要去抓来阿訇（hong），然后系统性的整理了一部新的《汉字古兰经》。

首先，真主是昊天上帝，所以回教这本简称就是上帝。

若是有其他人误入这条时间线，估计会发懵。

我偌大的耶教上帝呢？怎么现在变成了回教上帝？

现在，西域想要保证回教信仰，就必须信这套朱厚照命人整理，亲自作序，用了五年时间，彻底汉化的回教。

虽然这个回教还是一神教，但本质上是对天方教内部发起反对的。

大明这套回教的主旨是：真主在东方，和东佛西传是个路数的东西。（勿要带入太多，这是架空世界线！！！）

所以，朱厚照之前一切组织起来的东西，想要一下子迸发出恐怖的力量，就必须严肃政治团队，实行世俗化，和拿到一个源源不断吸纳资金，却不会对大明内部造成通胀的资金池。

这就是为什么朱厚照要开香港市舶司，要造香港市舶司纸币，要用香港市舶司纸币去锚定大明金券。

因为造新货币不会造成本币通胀，反而能转嫁本币通胀。

这和现在草原有草原金券是一个道理。

大明关内金券和草原金券不互通，就是为了增加交易缓解，转嫁通胀速度。

而且外边进来是金银铜和原材料，进来之后金银铜可以立刻折价，对等增发关内金券，然后投资生产，将原材料变成工业品，再把工业品输出，换来原材料、粮食、土地。

因此仔细剖析就能知道，未来的西征本质和西式掠夺式扩张不同。

因为这一次扩张是城市、道路、汉人一起过去，落地生根，不断完成市场扩张和后续的稳定。