船上如他一般来自北鼎的一共二十六人，全是王畅卸任曻岛宣慰使之后，本地选出来跟他前往大明闯荡的年轻人。

姓氏全部汉化，两个跟王畅姓王，而姓卜的，则是本地两个最有权势的长老儿子。

这个卜大安就是其中之一。

至于姓的源流，就是卜赤喇的姓。

他们跟着王畅离开曻岛回到了大明，因为王畅帮助协力航道有功，又不愿意继续待在曻岛，于是拿了买断军龄的非世袭百户退役武官位，拿着钱给自己盘了一些船在沿海当鱼老大、船老板。

算是阶级跃升了，毕竟他之前还只是一个逃军。

但王畅回来之后，并不鼓励年轻人们出海闯荡，因为海的那边并没有报纸上宣传的那么好。

可最近……

王畅咬着一根腊肉肠，咀嚼着咸味和淡淡的酒香，看着三三两两进进出出，像勤劳的小蜜蜂，不断借种给倭人的水手们。

在这群年轻人眼中，估计海外全跟倭人一样，只要你勾勾手指，他们的男人就会将女人送到你身下承欢。

乐于替你养儿子。

但现实是这样的吗？

不是。

倭国距离大明很近，朝廷可以直接投放数万大军，将整个倭国中高级阶层全部消灭在岛津的地盘。

倭国的底层人，根本没有什么文化，甚至还保留了大量部落习俗。

对于图腾看得很重，对血脉的传承看得很淡。

所以，为了图腾的传承，他们能很自然的借别的强悍部落男人的种，认为这种孩子，未来能养活更多的部落。

但接下来，这些倭人将会在登陆之后，被拆分。

一些直接发往内陆当单身汉们的夷妾，一些男人到了东北之后还要顺着水道向西，一路抵达蒙北三宣慰。

这一路山水迢迢，王畅已经不敢想他们得死多少人了。

毕竟，他当初也是从阿依努人的地盘走出去的。

如今还未开春，想想都冷。

倭女作为生育资源，这一次朝廷清账之后，是要尽快稳定大明岭北长城计划边地的人口安全的。

他们瞎搞，就算生了孩子，这个孩子大概率就是被抛弃。

汉人又不是倭人，会随便的养一个别人的孩子。