这熊耳山在嵩山的西边，中间还隔着伊水，路程不会短，即使到了山中，能不能找到达摩祖师还是个问题。卫照临真不懂什么佛理，她只是想借个由头见到达摩祖师，于是有些失落无奈道：“那太遗憾了，来日再到熊耳山拜会达摩祖师。谢谢方丈。”卫照临起身准备离去。

此时慧可大师却急道：“施主且慢，老衲冥冥之中与施主有缘，相遇不易。还请施主赐教。”

这话一出，把卫照临搞得有点难堪。搬起石头砸自己的脚，她根本就没读过什么佛经，拿什么与慧可大师论道呢？突然，卫照临想到了前世经常刷到的两帖佛偈，也就是唐代惠能的《菩提偈》和神秀的《无相偈》，或许可以拿出来理论一番。于是徐徐道：“方丈，小女从小愚钝，未读过佛经，但曾听过一佛偈：‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃’，请方丈解惑释之。”

慧可大师眼神一沉，爽朗道：“老衲没看错人，好偈，道出佛理至高境界，静处心安，无欲禅定；四大皆空，极乐西方。”

卫照临可不信这些，又淡淡道：“小女受教了，但小女还有一偈：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃’。请方丈释之。”

慧可大师心中又是一惊，语却平淡道：“也是好偈，于物明理，勤学佛法，心向空无，未入禅境，不及上偈。施主意下如何？”

卫照临却摇摇头，仍旧平静似水道：“方丈乃世外高人，小女乃世间凡人。在小女看来下偈更适合我等凡人心意，一日三省，学而时习之，勤学苦练，方到境地。而上偈只有西方佛祖等才能达到之境界，常人所不能及也。下偈知世，上偈洞天；下偈具有普遍性，上偈具有极致性。在凡人小女看来佛光还是普照众生为好。‘佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修’。”

慧可大师捻须凝思，注视着卫照临，缓缓道：“老衲今日受教了。佛降世间不就是普度众生，救苦救难嘛。我入地狱，人入天堂；道行天下，禅在世间才是我等众僧之追求。施主一席话，使老衲茅塞顿开，果非常人也。”

就在此时门外传来脚步声，门口一男子低首施礼，声清音透道：“师父，徒儿回来了。”

慧可大师面露悦色，笑道：“是昂儿回来了，为师正在与施主论道，你暂退休歇，等会儿为师去找你。”

那男子洪声道：“是，师父。”即退去。

卫照临扫了一眼，是个身材高大的男性俗人。