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1、关于罗马教皇十一世派遣使节多罗到达中国，干涉天主教中国教民尊孔祭祖。

背景：

自明末时期，便有西方的传教士进入中国，试图传播天主教。在传教过程中，传教士们发现了中国人祭孔和祭祖的习俗，这与天主教义中禁止的偶像崇拜相冲突。

不同的传教士对此持有不同看法，耶稣会传教士如利玛窦认为，祭孔和祭祖只是世俗仪式，只要不掺入迷信成分，便不违反天主教义。

然而，多明我会传教士则对此持反对态度，他们认为这些习俗违背了天主教义。

事件经过：

①：多明我会的报告与教廷的介入：

多明我会传教士多次向罗马教皇格勒门十一世（即你提到的罗马教皇十一世）报告此事，要求其出面干涉。

1704年，罗马教皇发布了禁令，禁止中国教徒尊孔祭祖。

②：特使多罗来华：

罗马教廷派遣特使多罗携带禁约于1705年到达中国，要求康熙按照罗马教皇的命令禁止中国教徒尊孔祭祖。

康熙起初并不知道多罗的真实意图，以礼相待。但在得知其使命后，康熙大为不满，拒绝了多罗的要求，并下令将其驱逐出京，交由澳门总督看管。后来，多罗死于澳门狱中。

③：康熙的谕旨与禁教令：

1707年，康熙在南巡至苏州时，对九名传教士申明了自己的主张：若不遵守利玛窦的规矩（即允许中国教徒尊孔祭祖），则不准在中国居住，必须驱逐回国。