接受宋国的汉人，可以，毕竟以前也是一家人，分家还可以合家嘛。

接受西夏人回鹘人？也可以，但这些人必须老老实实臣服在自己之下。

而西夏人呢？西夏人其实也不觉得自己是西夏人，他们最多觉得自己是党项人，党项人有自己的王，这当然更好，毕竟同族不会像汉人皇帝那样拼命打压和压榨他们，他们可以在自己的国家里读书识字，被提拔为官员，这是汉人皇帝给不了的。

可不能读书识字，没办法当官的人，他们恐怕对自己是党项人这件事都没有什么概念。

对他们而言，在哪里种地都可以，在哪里放牧也都可以，只要能吃饱肚子，能受到律法和秩序的保护，那么他们就听从谁的指令。

阮响派了无数吏目到西夏，这些吏目有些成绩斐然，在她们控制的山村中，不少村民都宁肯要她们来统治，没有税收，没有压榨，甚至还有廉价的盐和糖，他们的生活变得轻松了。

轻松之后，自然就不想再回到以前的生活中去。

阮响其实是有些愧疚的，只是这种愧疚一闪而过，并不长久，她加速了混乱的来临，如果没有她，西夏人或许还可以等待很长时间再经历这种混乱，但混乱不会消失。

阮响有时候觉得，这里的人其实大多都很单纯，女吏们不少都深信，她是为了让世上所有都过上幸福的日子，才决定起兵。

但阮响自己却很清楚，无论有多少大道理，她起兵的真正原因都只是“侧卧之榻岂容他人安睡”，如果她龟缩一隅，等到阮地军民都被和平生活磨平棱角，到时候，休养生息后的临近国家，看到阮地这个大粮仓，他们会怎么做？

技术是会外流的，粮种也是会外流的。

而技术的更迭却很慢，她如果不趁着己方还保持巨大优势的时候，去消灭威胁，那么到时候面临威胁的就是她了。

这大概就是“我不想死，所以请你去死吧”。

“如果你不想体面，那我来帮你体面。”

政治是很残酷的东西，它的理由没有那么光辉璀璨，道义很美，但政治不美。