接下来是蒙古部落的歌手们表演。他们传统的长调民歌里，不仅有草原的辽阔，还加入了对新生活的向往：

"......让我们的孩子不再流浪，

让牧场变成富饶的家园，

这是先祖未见的奇迹，

这是我们开创的新天......"

"真是动人，"卡洛琳娜赞叹，"音乐果然是最好的沟通方式。"

台上的节目继续。几位来自明朝的工匠展示着新研发的技艺：将传统的满族刺绣与欧洲织造技术结合，创造出独特的新品种。

"这种花纹......"代善仔细端详，"既有我们的图腾特色，又有西方的工艺风格。"

"对，"李修然解释，"这就是文化融合的魅力。接下来，这些技术将在各旗的工坊推广。"

文化节不仅有表演，更重要的是各类展览。在文教署的回廊里，陈列着来自各地的文物和新创作品：

满族传统的皮毛工艺与欧洲制革技术的结合品；

蒙古族的金属錾刻与西方冶金术的融合作品；

改良后的天文仪器，既有中国古法，又有新式设计；

......

"看这个，"李修然指着一幅壁画，"这是新建的农场景象。画师用了传统工笔画的技法，但内容却是崭新的生活。"

壁画上，农夫们操作着新式农具，远处是整齐的房屋和工坊，天际是连绵的大兴安岭。构图中既有满族艺术的特点，又蕴含着新时代的气息。

就在这时，一群学童走来。他们是文教署学堂的学生，正在进行一场特殊的展示：用三种语言朗诵他们创作的诗歌。

"春风吹绿大兴安，

工坊农田竞欢颜。

昔日战马今耕地，

新知浇灌旧家园......"

这些朴实的诗句，道出了这片土地的变迁。

"真想不到，"代善感慨，"短短时间，就有了这么大的变化。"

"这才刚刚开始，"李修然说，"等这些孩子们长大，他们会创造出更多奇迹。因为他们的眼界不再局限于一族一地，而是面向整个世界。"