站在村口的那个穿着白色衬衫的男人如是说道，他的手里面拿着一个巨大的箱子，箱子上面有个长十厘米宽半厘米的口子，从外观来看，就像是摆在寺庙门口的那些募捐箱；他直愣愣的把箱子放在村长搬来的桌子上，而后将一只脚搭在旁边的椅子，掏出墨镜戴上，还不忘往自己的大背头上摸两下，俨然一副南方暴发户的模样，即便那些话在我现在看来，是忽悠人上贼船的把戏；不过由于时代局限性的关系，他嘴里的话，也很快成为了大家眼中的事实。

“大家不用担心，我干这一行很久了，许多人都经过我的手带到日本，他们都在那里发了大财，过上了无比幸福的日子，大家再也不用种地，再也不用起早贪黑。只要大家把钱放到我这个百宝箱里面，我保证，你们每一个人都会用一个自己的位子。”

白衬衫男子这话虽然不辨真假，但是他开的金口可不就等于他的那双锃亮的皮鞋一样有劲儿？和其他听信了幸福生活保证的人一样，男人听从了这个人的话，他拿出了自己为数不多的家当，就为了一个偷渡前往异国他乡的位置，为了能够过上更美好的生活，为了过上更加幸福的日子。

写到这里，我不禁开始怀疑，这会不会是中国最开始的乡下版庞氏骗局？我相信在改革开放中，这样的南方暴发户只存在小部分，只不过由于幸存者偏差的关系，这样的家伙好似雨后春笋般地涌现在各大报纸和电视屏幕中；久而久之，经过几番媒体的渲染，这样的生活似乎就成为了大多数人眼中的真理。更何况，我的家乡在经历了大规模的下岗潮后，迫切的需要某种“东西”来稳定自己的生活，物质也好，信念也罢，只要是能成为自己精神上的支柱，所有人都会对其趋之若鹜。

于是乎，在这样的背景之下，男人傻乎乎的上了那艘自诩能过让他过上幸福生活的轮船——毕竟几个光着膀子、操着一口东北话且富有精气神的年轻小伙，的确都是干活的好能手，而他们也坚信着，自己能够凭借着自己过硬的体力，载着财富衣锦还乡。

——我自始至终都无法理解，为什么他们要逃离那个安稳的地方。

现在站在历史的角度上看，他们或许是东北最早的第三批拓荒团成员，坊间有传闻，这群人由于是日本签订广场协议后最早的一批上岸者；作为“第一个吃螃蟹的人”他们占据了大多数的财富，沉溺在琳琅满目的花花世界中，早就忘记了当初自己立下的誓言。因此对于这批人，国内的人们对其评价褒贬不一，不过有一点能够确认，就是他们早就已经忘记了初心；那些当初没有机会上船的人们，于是开始谩骂他们，开始羡慕他们，开始憎恨他们，不知怎么的，好像所有人都将家乡衰败的责任都归咎于他们。再过了一段时间，这段传说便再也少有人谈及，留下的，只有几个顺溜的名字，以及当时付不起船票，用人身体归属权作为抵押的各种看不懂的白纸合同——也就是卖身契，换做稍微白话一点的方式说。

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再加上……仿佛再也没有人提及的家乡。

不过后来发生的事情，却和人们所听闻的大不一样——我之所以写下这篇日记，不是想要去替男人做辩解，而是不知某时忽然这么觉得，这件事情必须要记录一下，我不是一个文笔很好的人，因此关于这段故事，只能从自己模糊且碎片的记忆中抓出一两个还算是清晰的片段。至于为什么这么做？恐怕，是因为我已经无法找到属于自己的“根”的缘故。

我是谁……

我要干什么……

竟然通过这种拙劣的、带有精神胜利法的手段妄图找寻自己曾经已经抛弃的东西？开什么国际玩笑？我的脑子已经不是第一次这么抽风了，但是这次，居然会有一种莫名的恍惚感。说白了，现在的我貌似也和那个男人没什么区别，出来独自一人打拼这么多年，从来没有回去过家乡，也没有产生一丝想要回去的念头——以致于我现在也开始试着用男人的思维去理解自己的所做为为。

男人不过是个普通人，在面对人生中一个又一个选择的时候，不过是在遵循着趋利避害的动物本能做出当下情况的最优选择，包括当时家里没有钱负担抚养孩子，便把我丢给一个自己从来没有听过的组织也是如此。但这并不是我能原谅他的理由，借用那句着名电影台词，大概就是“原谅你是上帝的事情，我只想送你去见上帝”。

如果能够选择，我是否会在投胎转世的那一刻，选择不诞生在这个世界？

——躲在一个小小的纸盒子里，透过盒子上自己用手抠出来的小洞洞，悄悄观察着周围发生的一切；冷静的，不带有任何立场的，成为一名“人类观察者”。

人类就是如此一般的生物，而且很多时候就是这样，无意义的事情纠缠在一起，就会诞生出更多无意义的事情。我的生命太短，来不及见证那些遥远到令人恍惚的词语，比如天长地久，海角天涯，碧落黄泉，沧海桑田。

所以，要活下去——我貌似找到了自己要写日记的理由。