拉面也已经被端上来了，中川开始大口嗦起来，下田寺也开始有模有样，他是真的饿坏了，自己从中午那会起就没吃过东西。

“那么众所周知，日本是一个岛国，外来者想要来日本，就只能靠两种方法：坐飞机或者渡轮，坐飞机对他们来说太贵，因此剩下的方法便只有轮船了，许多人甚至连船票都买不起，只能选择偷渡的方式——下田寺你设想一下，假如你是一名想来日本发财的偷渡客，上岸后要做的第一件事情是什么？”

“嗯……想办法填饱肚子？”

“对喽。”中川打了个响指，“上述这些特性，导致大多数人在登陆日本后的第一份工作是物流工人、码头工人、汽车工人。在泡沫经济时期，这三大类的工种常常是外来务工人员或日本本土社会边缘人士的首选，因为比起光鲜亮丽的私企白领、财阀员工，他们需要做重复劳动，且劳动环境由于日本的三不管政策极其恶劣，在整个社会都在追求金钱至上原则时，吃力不讨好的重体力劳动自然不受主流社会的待见，‘北工联’就在这样的环境下诞生了。”

“北工联？”下田寺第一次听到这个名词。

“全称是‘北海道工人联合会’，寺你知道‘部落解放运动’么？”下田寺摇摇头，他承认自己这个时候已经有些懵了，“好吧，那我就稍微解释一下，德川幕府时代，从事屠宰业、皮革业等所谓贱业者和乞丐游民被视为贱民，前者被辱称秽多，后者被辱称非人。他们被排斥在士农工商四民等级之外，聚居在条件恶劣的官府指定区域，身份、职业世袭，严禁与平民通婚，形成特殊的社会集团──部落。”

“我猜猜看，之所以和北海道沾上关系，是因为那个时候的北海道还被叫做‘虾夷’对吧？”

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“你脑子很灵光嘛——说得对，虾夷被日本吞并后，虾夷人开始南下，虽然赚到钱了，但依旧会被歧视，虽然明治天皇曾经颁布过‘解放令’，但也只是杯水车薪。幸运的是在20世纪初，部落中上层人物提倡改良风俗，与部落外民众交往。这些虾夷人因此有机会联合南方的受歧视者成立部落运动，在社会主义思想的影响下，他们提出以部落民自己的行动争取彻底解放的纲领。从此，部落运动发展为带有武装性质的部落解放运动——只可惜，日本全面侵华战争爆发后，这个组织被迫自行解散。”

“唉——所有的好事只要和那些战犯沾边，都不会有什么好结果。”

“说的没错，不过也别太灰心，就像刚刚说的，战后的日本迎来了一波空前的经济繁荣，资本主义得到了蓬勃的发展，导致它的工会组织非常成熟，大多数工会都是遵守经济规律的服务业组织：工会提供的服务产品是罢工动员的能力，赚钱方式是要求工人交很高的会费；完成了资本的原始积累，工会领导就可以给自己发很高的工资，而工会惹了麻烦，也要作为一个整体对外承担法律责任，赔不起就得破产，这就是日本现代资本主义社会下，工会的特性之一。第二次世界大战后的日本新宪法规定，不因人种、性别、身份、门第等不同而受歧视。但歧视部落民事件屡有发生，部落民的生活、就业、教育与一般人之间仍有很大差距。因此，部落解放运动重新兴起，北工联就在这样的环境下诞生了，以偷渡华人劳工群体、受歧视北海道人、本州受压迫低端劳动者为主，建立的组织结社。”

“听着是个好的开始，那工会又是怎么变成黑道的呢？”

“我还以为你对这些东西不感兴趣呢……”中川笑了笑，“想要听故事？那就再请我喝一杯吧。”

“服了你这家伙……”下田寺掏出钞票递给屋台店主，又叫了一瓶清酒；中川正治接过酒瓶，直接来了一大口，酒精的作用让他涨红了脸。

“好吧，那我就继续……”