在朱厚照这个版本，沿用了央视版的菩提其实玉鼎真人，所以二郎神杨戬和孙悟空是师兄弟。

众人思考了起来。

“原来如此，所以，道德当顺应时局？”

“这不就是世风日下，人心不古吗？”

“古就真的好吗？”

“可有些……”

“这就需要有底线思维了。”杨廷和轻咳一声，让下边讨论的声音压下来，“人伦不能更易，坏了人伦，则道德无存，一切道德，都是人伦延伸。

所以，我们可以变很多东西，但道德的底线，必须卡住，变其他的可以，人伦不能变。

陛下重启封建，却也限制人伦更易，不也是为了防止重蹈覆辙吗？

新的生产力，会带来新的道德。

这是必然结果，但不变就会影响社会整体风貌。

所以，守住底线，剩下的随着世道进行更易就行。”

杨廷和的话，让不少人恍然。

守住儒家的底线之一，人伦。

那么儒家永远都会在。

因为历朝历代国家框架、人伦社会的，只有儒家完成了整合。

这就是为什么儒家直到现在还活着。

因为，儒家能整合国、家、人。

所以它还在。

杨廷和的底线理论，让执政之人各有体悟。

但这也标志着，朝廷内阁选择对朱厚照政策的和解，开始思考天人合一初级阶段的矛盾问题。

……

第二天，朱厚照拿到了报纸审阅，看到了头版头条，杨廷和写的《底线论》。

看完之后，朱厚照放下来说：“让杨慎刊行吧。首辅这是亲自对世人发信号了，他接下来的五年，会怎么解决矛盾了，行政上也就没有多少问题了。这一届内阁，沿用了。”

“是。”张德躬身，同时也对报纸里的内容，感到震撼。

杨廷和决定率领他这一脉的文人全面对皇帝妥协，并且严格按照皇帝的理论和思想，进行改革。

底线论的核心是人伦底线必须守住。

原子化家庭可以，但也只能到家庭。

如果家庭内部消息崩溃，那就会看到西方混乱的社会局面。